筠连腾达镇王爷庙——曾经的川南巨镇缩影！

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4月23日，由国家博物馆、四川考古院、中央电视台联合发起，宜宾五粮液集团冠名赞助的五粮液“五尺道考古探险考察”座谈会在酒都饭店举行。会上，考察团多名专家结合自己的专业对此次考察活动的主要内容、主要发现、初步成果进行了介绍，其中，位于筠连县腾达镇的王爷庙是专家们重点介绍的对象。5月19日，记者来到筠连县腾达镇，寻访了这座王爷庙。
外观：类似川南民居在当地政府工作人员的带领下，记者找到了这座的王爷庙，粗一眼望去，它和寻常的川南民居没有什么不同，几乎没有想象中庙宇的样子。但细看之下，记者还是找到了这座建筑的一些特色：首先是屋顶，分为上下两层，上层屋顶较小，两层均为坡屋顶，据了解，这种屋顶排水快、低渗漏，对于雨水较多的川南来说，无疑是一种科学的选择。

大门两旁的木柱上，刻有一幅对联，上联是“僰道乐中流圣泽光照付黑水”下联是“犀山遥拱翠神威显赫镇腾龙”，中间还有一横批，据说是“南川巨镇”四个看起来口气非常大的字，只是当记者去的时候这四个字被挂着的宣传横幅所挡，无缘得见。

此外，在大门两边，分别有一个约高2米，宽不过1米的，呈半圆状的小门，类似于山洞的洞口。小门旁的窗户也呈半圆状，只是可以明显看出一扇是新翻修过的，另一扇却依然固守着它破旧的木板作挡风遮雨之用。

后院：曾经作为戏台走近王爷庙，记者发现，这里已经被改造成一所“老年之家”，庙内三三两两的老人坐在这里悠闲地打着长牌，喝着茶，俨然享受着如今的乐逸晚年。

记者与一位正在打着长牌的老大爷攀谈起来。这位老大爷告诉记者，他叫付玉柱，今年76岁。付玉柱说，这座王爷庙从他小时起就已存在，在他小时候那会儿，这里就已经是一个公共娱乐场所，逢年过节的时候，戏班就在后院的戏台上唱戏。而他的父亲就是戏台上专门负责打锣的，所以他经常跟着父亲来凑热闹、听唱戏。至今他仍然记得，《风波楼》、《杨六郎》、《三国演义》这些常演的戏。唱戏的时候，人们在下面听着戏，卖瓜果的人游走其间，那时候的王爷庙可真是热闹非凡！

随后，记者走到后院，这里虽然已经被改造成了平常居住的房屋，但依然能看出戏台的轮廓。随行的工作人员告诉记者，后殿原来还供奉着许多菩萨的神像，这些神像排在一起，有一条街那么长，只是后来都被破坏了。
付玉柱还告诉记者，据他了解，庙里用于支撑房屋的木柱都已经用了上百年，一直都没有换过，只是以前房顶曾垮掉，维修过一次，其间，再没见庙宇维修过。

讲述：一度异常繁华　　见到记者在采访，已经84岁高龄的付玉书老人在当地工作人员的搀扶下走了出来。老人神志清晰，可惜已说不出话来，只能靠着粉笔在地上书画来回答记者的问题。

老人告诉记者，这座王爷庙分为前殿和后殿，前殿是清朝道光年间修建的，而后殿的年代则更长，他也不知道是什么时候修建的，但后来被一场火给烧光了。

那么，这座庙供奉的究竟是哪位王爷呢？老人指着庙前的南广河告诉记者，这里是南广河的起点，在这里以前有个水陆码头，从云南来的挑夫、马帮就将天麻、火腿等山货运到这里，再通过南广河的水运转到南广，再运到长江沿岸各地。而从外面运来的盐巴、棉布等生活物资就运到这里，挑夫、马帮们再肩挑马背回云南销售。

付玉书比划着“说”道，在水上跑的人，都要供奉河神以保平安，这座庙便是以前的水上的船主、水手们集资修建的，是专门用来供奉当地的河神王爷，以保佑他们在水运的路途中，平平安安。每年特定的时节，船主们都要举行庙会，祭祀河神王爷，新船下水或船只远航，船主均要去王爷庙在王爷神像前，焚香祷告，祈求一帆风顺和平安。付玉书老人还告诉记者，当年这里的码头非常热闹，每天过往的大大小小的船只上百艘，码头也很大，一次能停靠二十几只船。许多还是要靠12个人来撑的大船，大量的商贸往来使得这个小镇经济也是异常繁华，因此，王爷庙门前这个“南川巨镇”的横批，也算是当时情况的一个缩影。

付玉书还“说”，其实，当时腾达镇一共有九宫十八庙，包括禹王宫、南华宫、天宫庙等等，王爷庙只是其中的一座，只是其它庙宇现在都被损毁了。

在采访中，记者还了解到，南广河的起点在腾达，终点在南广。南广有一座王爷庙，腾达也有一座王爷庙，相互呼应，但南广镇的王爷庙早已不复存在，如今，只有腾达镇这座王爷庙还在风雨中接受着岁月的打磨。

作者：罗志彦 张择君 张茂洁