宗教活动与邪教活动的区别

南广河边人

宗教活动与邪教活动的区别

      1、身份证明不同。宗教信徒持有文书证明，邪教参与者没有文书证明。

      2、传授体系不同。宗教信徒的传授体系都可以追溯到某个开放的宗教活动场所，邪教参与者是不为他人知晓的秘密传教。

      3、组织内部控制力不同。宗教活动中，个人与组织的关系相对松散，来不来参加活动取决于自愿。邪教组织对信徒的控制力较强，其组织者一般由上一级领导者指定，下级对上级要绝对服从。

      4、理财方式不同。宗教活动的组织者实行民主理财，信众捐献随其自愿，多少不限。邪教要求信徒交纳定额钱财作为入教费用，并鼓励交得越多层次越高，越容易得救，所有钱财归组织者支配，成员不得过问。

      5、活动方式不同。宗教活动是公开进行的，邪教活动则是秘密进行的。

      6、教义经典不同。已皈依的宗教信徒使用的经典一般都是公开发行或有由宗教组织出售的、能够追查到审批单位和印刷机构的。而邪教参与者所使用的“教义经典”、“经文”一般都是“教主”的语录，不仅印制粗糙、内容简陋、相互矛盾、无社会影响，而且查不到印刷、印制和经销单位。

      7、崇拜教主不同。宗教崇拜的教主已经故去多年，在一定程度上被神化为有一定的神通，总的说来人性大于神性。邪教崇拜的教主尚在人世就被彻底神化为具有通天彻地的能耐，宣扬可以拯救整个人类，改变自然界的运行，用一些巫术和伪科学实现神通等。

      8、宣扬内容不同。传统宗教也有关于末世和劫难的说教，但都是在不确定的未来。邪教宣扬“末世”和“劫难”说认为人类的劫难已经开始或即将开始，只有“信教”才能躲过劫难。

     9、处理社会关系的方式不同。宗教信徒注意改善邻里关系，注重亲情，邪教要求信徒全部身心依附教主，蔑视社会公德，要求信众断绝所有的社会关系。

      10、功利追求不同。宗教信徒一般追求来生得救，把幸福的希望寄托在彼岸世界，虽有追求现实的福报，并不十分刻意，更多是满足一种精神抚慰和安宁。邪教有强烈的现实功利性，宣称只要按照规定的方式修炼，教主可以满足今生、来世的任何意愿，如贫穷变为富有，瞎子重见光明，瘫子会走路，顽症会消除，整个人类灭绝，而邪教信众独存等等。

     11、政治主张不同。参与宗教活动的教徒一般情况下是我们的基本群众，他们拥护党的领导和社会主义制度。邪教组织除骗钱骗色外，其政治理想就是推翻现行政权，建立一个由其教主统领的“神”的国家。

八千里路风和雨

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