中国龙原来坐落在筠连镇的玉壶井——“九龙吐水”

mqy大海

中国龙原来坐落在筠连镇的玉壶井——“九龙吐水”

   龙，是一个传说，中国人把龙作为中华民族的象征，还有许多歌曲是唱“龙”的，歌唱家们经常唱到了“龙的传人”，人们还把它放在了各种图案上，把它放在好多醒目部位纪念它。还有把它说成了神仙，能带来风调雨顺，国泰民安。筠连人也不例外，为了纪念中国“龙”，筠连县委、县政府10多年前花了50多万元在玉壶井旁打造了9条石龙，起名为“九龙吐水”。白天看不到龙吐水，夜间就不一样了，夜间有许多休闲的人群专门去九龙吐水旁边喝茶、聊天，观赏五彩斑斓的九龙吐水，五光十色的霓虹灯照在人们身上乐滋滋的，还有从空中漫天飞舞的水花飘飘洒洒落下来，飘落到人们身上也有几分凉意，成了筠连夜色又一道最靓丽的风景线，让人赞不绝口，流连忘返，实在是美哉“九龙吐水”。

     全国各地也有好多龙在吐水，可是筠连的九龙吐水却是别具一格。

          各地的美女们夜间来到这里也要拍上几张照片作为永久性的留念。

一、传说中的龙之“九子”

  

  长子:蒲牢,生性好鸣,喜欢吵闹而不静,因此,可在老式闹钟上看到,兽钮即其形象。

  次子:蛮吻,嗓粗口阔,生性好吞,多饰于屋顶,故宫三大殿及偏殿屋脊上的走兽即是。

  三子:螭首,形象不太文雅却好故摆奇态,喜文弄墨,常装饰于石碑顶部或两侧,也称文龙。

  四子:嘲风,胆大包天,不拘泥小节,生性好险,喜悬危耸之处,殿脊和翅檐处的走瘦就是。

  五子:魃夏,喜潮好水,傍河桥而居,多刻于桥洞上,也称水怪兽首。

  六子:狴犀,喜负重,有文采,在碑亭可见,常驮谥号碑,长相如龟,又称驮碑王八。

  七子:狻猊,性情懒惰喜睡,肥如雄师,身披长鼠毛,在祭器或佛座处可见。

  八子:睚眦,喜好厮杀武斗,奇凶异猛,多嵌刻于古刀柄。

  九子:狴犴:俗称椒园,好惹事生非,喜诉讼官司,性燥而不驯,古牢狱门首可见。

二、十二属相中的“生肖龙”

   龙！在十二生肖中是唯一虚构的动物，但中国人对它有一种特殊的感情，龙的地位之高，任何动物也无法与之比较，在中国人心中，它是一种能呼风唤雨，腾云驾雾的神物。

   据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上生活。它凭着自己身强体壮，能飞，善游 ，想当属相，也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮的角，不防借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”龙听大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

   公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣也在玉帝担任保道。“如果龙大哥不还你的角你一口把我吃掉。”公鸡见蜈蚣作保便把角借给了龙。

   

    龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到凡间，回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们见我这么丑能服我管呢?于是决定不还公鸡的角，一头扎进水中，现也不上陆地了。

    公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总是一口一个吃掉，并且总是在喊 ：“龙哥哥，还我的角!”而龙呢，再也没有到陆地上来了。

                    筠连热线编辑部：母乾义

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奋斗终身

可惜众民不爱护，龙爪都给吃掉了！

定水河

筠连县城不可多得的一道靓丽风景，可惜重于修建而轻于保护，人为损毁相当严重，望县上采取措施加强保护。

九龙吐水——拍于2010年10月（此时该景观完好无损）