曾任民国筠连县税务局长 一位鲜为人知的书坛巨匠——范敬于

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翰风逸兰韵，竹露滴清响一一一记儒哲先生和我们在一起
作者：刘泽奎

      我与先生相识是一九七零年十月十六日。在上世纪七十年代，我们这些地方生活都很困难，我和大哥用板板车拉干柴到罗场高县等地去换红薯来吃。有一个买柴的人说:"你们卖的柴有些柴可以用来雕碗，很值钱。"我问谁会雕，他讲腾龙有人会雕，我就到腾龙去找会雕碗的人，因当时我对腾龙还不熟悉，到了腾龙，看见路上有一个挑石头的老人，我便主动上前询问，老头不语，我觉得好生奇怪，便拿出了春耕烟，请老人烧烟，细看老头，头发很长、很乱、很脏，其身骨瘦如柴，我给老头挑起了石头，边走边聊，才得知老人姓范。我用一角钱请老人在路边理发店理发，老人不应。

      在后来理发时，在破镜中老人看到自己瘦骨嶙峋，满头白发。回到石洞中悲从心起，刻下了:

对镜成双影，满头银发生。

已是龙钟态，不禁老泪横。

往事如烟云，翰墨误此生。

恐成它乡鬼，能否自由人。

      在上世纪七十年代我常给老人送点米粮之类的小东西，老人一致很穷，我也不知道他是大儒。自从看到了高县化肥厂车门上的那几个字，才略有所知，先生仍高人也。

      先生写诗很多，但都没有发表，我将最熟悉的几首发出来，先生为别人写了很多碑，却为自己没有买碑的钱而哀叹:

      鬼舞涂鸦翰墨场，哄得众人饭菜香。为人作嫁碑千块，吾独坟前少一张。

      先生在弥留之际写下的绝命词:

      缅颜羞老八九春，愧无建树慰平生。虽能翰墨些微艺，博得盛誉众人钦。

      先生最后一张墨迹是:

      游戏红尘八九秋，一生坎坷信添愁。空有翰墨留人世，还我真元伴土丘。

      一九八四年大过年的正月初一早上我去拜见先生，看见他坐在地炉边整夜未睡，干瘦的脸，眼角上还有大眼屎。我把家里做的蛋圆子和一些吃的东西小心地放在一张高凳上，小声地喊了一声先生，他用呆滞的目光望着我，略有几分钟，老泪纵横，眼泪夺匡而出，我也禁不住放声大哭起来。他漫言漫语地说:"年轻人，你知道我的身世吗?我曾经是国民党员，是右派和反革命。难道你不怕影响你吗？"在当时有一点害怕，想到大过年的，我既然来了，把心一横，既使是魔鬼，我也认了。而后先生就慢慢地谈起了许多事情，讲到了解放前，解放后，有些冤屈，多年没有烤过火等等……

      我回家后在乙丑年一九八五年经过一个月的准备，在扇子排吴忠良的厂里买了炭自己挑来放在车路边上，请王国金在二月二十八日那天，把煤炭送到了高县怀远良波家，才告诉先生，煤炭在哪里，请烧一点拿一点。

      我那时虽然很穷，但我很勤奋，也很有孝道，凡事我母亲和妻子都非常支持我，所以结识了慧缘、李国深、徐嘉龄、林家兴等恩人。当年我给徐先生写了一封长信，请徐先生帮忙解决范先生的有些冤屈问题，徐老找到筠连籍在浙江工作的人，与当时宜宾领导是好友，并请他们为范先生昭雪。真是苍天有眼，皇恩浩荡，一说即合。公元一九八七年岁在丁卯，范先生终于得到平反昭雪，被正名先生叫范敬于，宣布先生一生没有做个坏事。

      一九八八年岁在戊辰十月范先生来访，看见我家三代人在一起，虽然穷一点，但其乐融融，非常干净，先生很感动，我母亲拿出自己做的花生@，我叫妻子去做蛋圆子，我去买了龙口大曲，用以款待先生，饭后先生叫我拿出文房四宝和宣纸，就在我家写字画画，并单脚跪地赐予我信物(此物为中正剑，因家人害怕，放在学校的书枢里被盗了)。

      我和先生的交往就更加频繁，先生与别人所说的都是与象棋和气功之类的话题，有很多的人都愿意跟先生一起耍。经我介绍范先生也认识了熊金平、周玉杰、陈玉生等。并教我们做人的简单道理:

      做人如水，做事如山。只求奉献，不求索取。什么命啊、善、风水、仁、义、道、德、忠、孝等等。我们都认真的记着，认真的做着。

      在诗、书、画方面经常教诲我们！范先生说:"中国书法这门艺术，应该有新与旧两种含意"。临写传统的碑帖是继承旧书法。要求有个人风格，是发展新书法。继承得越实在，便发展得更通畅。如果不沿着正常的发展道路前进，其结果有适得其反。比如一个新生的孩子，不能从天上掉下来，必须从娘肚子里生出来，这与新书法必须从旧书法中产生出来一样的。强调临帖的重要性。

先生谈到用笔

      最重要的是准确。有力，流畅，要有准确的功力来保证实现。

      凡是掌握技术，总不免遇到涉及基本功深浅的问题。书法艺术严格要求下笔准确，"翰不虚动，下必有由"，就是一种基本功，眼高手低，得心不应，总不免是出于笔下少基本功吧！有的不过是意外的收获，利用起来，首先要眼准手准。眼准才能有发现，手准才能因势手导。射击必须准确，书法的准确与不准确没有射击那么明显。实际笔下不准，"妄下"岂非虚发？有笔的准确为基础。眼中景观，要因急追。"急追"需要心急于敏，笔无妄下。若心中之部分，既无定则，毫端之转换，又复卤莽，任笔为体，脚忙手乱，失去主动，理想的笔记效果就会落空。

      先生讲书法的动静效果

      一件好的书法作品，如王羲之的有些作品，静，走，跑，静走跑，就很有价值，这是古人留给我们最精华的遗产，需要我们去好好体会，去研究，并灵活地运用到书法写作中去，去发揚，去传承。我们每时每刻都在认真的做着，不敢懈怠，阴明相生相克方面，我们都在努力，认真去做，认真去做好。

近些年我对自己的书画进行评价

      金文石鼓摹难好，楷书早荒况衰老。醉墨纵横信手涂，吾书只宜属草稿。

      金平、玉杰、玉生同是范老门生，各自的生活经历不一样，形成的风格也各不相同，虽然我们没有什么突出贡献，但在恩师的教海下，我们正在努力着！愿宽厚仁慈的地母啊!善待恩师吧！！！

      宇宙无疆德者知，乾坤有序忠勤易。日月光辉映善水，诗书画印儒于师。
      恩师逝世一周年，这作为一种忘却的纪念吧!

刘泽奎写于2005年10月17日注：先生一生最爱吃花生米和二两土烧酒。

2，国家成立了范敬于诗，书，画研究会。所以文章才推迟十一年才与观众见面。
3，有关先生的事迹，书、画、对《红楼梦》的研究成果，名家名人的评价等相关内容，以后几期再报道。
4，先生生于1914年，逝世于2004年。
5，1938年期间任筠连县税务局长。
6，很多信息都是在先生死后获得的。
7，筠连的弟子有泽奎、金平、玉杰、玉生。作者水平有限，请读者批评与原谅。


  作者：刘泽奎   

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逝者已矣！肃然起敬！

三月风

范老说,树活一条根，人活一颗心 。读泽奎先生回忆书画名家范敬于文章,遥想先生一生修行,在那艰难岁月中，站得正，站得直，扛得住，还扛得久，才艺臻终极高峰。艺术人生之旅就是这样：入之愈深，其进愈难，而其见愈其奇 !如果一个人既有才能又很强大，我觉得造化不是把这个人交给了一个生命，而是要交给一段历史。范老常对泽奎讲:人生而为人，总是要做点什么的。你要记住，好好活着，活过一切歧视、欺侮、不公和厄运。作为书画人,要坚守底线,要善待自己，不被别人左右，也不要去想左右别人，文艺作品不是摇钱树.有澄怀观道之心,自信优雅绝伦。如果你们做一粒尘埃，就用学会飞舞诠释那生命的内涵；如果是你们做一滴雨，就去倾尽温柔滋润大地。人生本多磨难，就要为守望相助的道友和自己多鼓掌，别让犹豫和名利阻滞了你们前行的脚步，更别让忧伤和痛苦苍白了你们朝圣的心灵。