筠连腾达王爷庙：南广河仅存的船帮会馆

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王爷庙：南广河仅存的船帮会馆

南广河沿岸有“三树”，平寨的黄葛树，妹妹窝的地瓜树，趱滩的杨柳树。在河道上行船，这些标志物老远就看到了。平寨的大黄葛树，就在码头的上面，从码头上走上来，看到的一是发了三根杈的黄葛树，二就是王爷庙。

面对南广河的王爷庙，建于清道光年间，是南广河上现存唯一的一座船帮会馆。从建筑风格来看，平寨王爷庙应该比宜宾南岸船帮会馆王爷庙修建的时间早些。其建筑外墙为砖石混砌，上砌一方形大门和两扇上为圆弧下为长方形的门。大门横额作仿匾石刻“南川巨镇”，门石柱刻对联“僰道乐中流光照符黑水；犀山摇拱翠神威镇腾龙”，主体为穿斗抬梁混构垂悬山式，小青瓦顶。

据平日每天必到这里休闲的平寨横街住民、平寨文史爱好者黄德岐和茶客们口述：

“当初的王爷庙大喔！现在的建筑只是原来王爷庙的戏台。戏台后还有一个大敞坝；敞坝两旁是看戏的包厢；敞坝后面是大殿；大殿两旁是僧人住的厢房；大殿显得轩敞开阔，当门一个烧纸焚钱纸的大香炉；香炉后供养不止一个神像；王爷庙后面是一个菜园子。

大殿正当中当然塑的是王爷，王爷菩萨长三只眼，中间一只眼立起。坐骑是条龙。南广河趱滩到平寨激流汹涌，有船主、船工两百多人，可算水码头上的第一大帮。每年农历六月初六，南广河涨大水时，船帮皆要在王爷庙里举办王爷会，唱戏三天。开头那天，沫滩平寨段的船帮会首杨洪兴就要到王爷庙来主持祭祀顺江王爷。平寨人都说杨洪兴是个武状元（笔者以为或是武举人之误传）。流传已久的《南广河船工号子》道：‘杨洪兴来霸水口。长相很吓人，船夫怕三分。联封码头威灵振，货物计算得民心’。可见杨洪兴是个恩威并举的会首。杨洪兴在老沐滩住，如在，现在已是百岁以上高龄，其后代只有一个孙子，已经搬到巡场去了。

大殿左方坐着关云长，关羽的背后是周仓和关平。哥老会有极深的关羽情结，平寨场镇上的男人大多参加了袍哥，各公口袍哥农历五月十三日在王爷庙举行单刀会，也要请戏班子唱戏。右方立像，塑的是一个长袍妇女。民国《筠连县志》记载，农历六月二十四日举行雷神会，‘杀鸡卖肉为祭，面坊机织工匠行之。’。此处‘雷神’，实为‘嫘神’，即黄帝的元妃，栽桑养蚕的始祖嫘祖。筠连作为南丝路上的蚕丝大县，平寨有众多栽桑养蚕的人，嫘祖坐中间理所当然。

上述三位神祗之外还有两个神祗，分列大殿两旁，一个是屠帮的祖师爷张飞，农历八月二十三日平寨、沫滩、猫儿沱、板板桥、官山坝等场镇的杀猪匠都要在王爷庙聚会。另一个就是李老君，平寨场上有四、五盘铁匠红炉，加上附近场镇的铁匠，每年二月十五日举办老君会。唯张爷会和老君会人少，无钱请戏班子来唱戏，故这两个会影响不大。各位神祉，在王爷庙里享受供品，其座次的排列是按其代表的帮派在平寨的力量大小来定的。

后来大殿里开辟成粮食市场，卖米、卖苞谷、卖黄豆、绿豆、干豇豆米米，菩萨们就瞅着大家讲价还价。王爷庙里展现的是民俗生活场景，其外观又与场上民宅极其相似，故历经社会变迁跌宕，虽将顺江王爷、关二爷之类偶像统统抛掷于江边天然洞穴（此洞穴后称为“龙洞）中，但王爷庙的戏台却保存了下来。”

来源：宜宾晚报