南广河上的水码头平寨：熙熙攘攘平寨场

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南广河上的水码头平寨（一）熙熙攘攘平寨场

□ 凌受勋

南广河河道上怪石嶙峋，多急流险滩，航道深浅不一，自古皆是分段航行。清代民国时期，从南广镇上峒出发，木船经落角星、越口、大窝、庆符、至趱滩，50吨以下的木船可通航；趱滩至沫滩，船须14-32吨才能过险滩；沫滩至珙县石碑场，3-12吨船可通行。航道有上下限，超过上限则船会搁浅，低于下限，船太小，难于安全通过汹涌的滩口。筠连腾达镇平寨场恰在沫滩上滩口，上下船只皆须在平寨停泊，上下的货物，或在平寨起载，或在平寨“盘滩”，换船而后继续航行。笔者在平寨作田野调查时，向多位老住民了解情况。在他们的讲述中，一些被淡忘了的历史重新复活了起来。

南广河河道上运送的货物：清代下行船运送滇铜，进入民国，滇铜愈来愈少，几近于无。运送的大宗变为珙县洛表、筠连维新开采的煤，兴文县的硫磺，云南的锡锭（平寨人称为“锡巴”)，山货，土特产。上行的船装的是五通桥出的盐巴、棉纱、布匹、日用品。船就停泊在平寨场下面河道上。平寨河道中有一小沙洲，形成了两个水道。靠近河对门付家坝的水道叫陈家巷，要窄点，靠平寨这方水道要宽些，水流要急些。盐船顺着陈家巷一顺溜停泊。下行船停泊在靠近平寨这方。来得多时有两百来往只船，少时也有几十只船。于是镇上的穷人就到码头上当搬运，到沫滩滩口上去“盘滩”，就是把货物从船上搬下来，背过滩口，换适合航道的船继续航行，一般每天都有百把人，多时达到两三百人。大人娃儿都去盘滩，大人一次背百十斤，小娃儿背二三十斤。身体精壮者，还可到沫滩滩口上去“合中”拖滩，也就是当临时纤夫，挣点“冒儿头”饭钱，当然得的钱比妇女儿童要多些。其时做苦力也要容易得多。

到平寨的陆路四通八达，有两条路值得一提。一条是从云南镇雄、威信，经筠连落木柔、镇舟、维新，到平寨的驮马大道。云南马帮沿着这条路，带来云南土特产，交下行船顺南广河运下叙府，再把叙府运来的盐巴从平寨驮回云南。另一条是筠连经中和栈、水池坝、小溪、官山坝、板板桥、梁家沱到平寨。平寨猪市坝68岁住民钟尚君带笔者去看了这条路的残段，就是从梁家沱入平寨的一段石梯路，不到100米，有1.7米宽，尚可看出当初古道的原貌。他说，历代筠连县官都是或坐轿子，或坐滑竿从这条路到平寨的。

平寨场上闵家几代人经营盐巴生意，盐店就开在横街，但早已拆除，修了供销社。此外闵家在趱滩开了一家盐店，高县也先后各开了一家。高县这两家被各称为“老盐店”、“新盐店”。

每天来平寨的船夫、马帮、背帮、挑帮就有数百人。下力人好喝酒，场上的糟坊就开了5家，上场口钟文章，场口坎底下文学贤，场中间钟廷联、苏翰斌，下场闵传锡。这几家糟坊都是“前店后厂”，兼带卖酒的。单独的酒店开了六七家，赶场天来坐酒店的人比平常要多些。其他摆张条桌卖“寡二两”的比上述酒店还多。场上有5家栈房。中街“黄晓清”栈，可住几十个人。黄晓清的哥哥开的栈房就紧靠着他的栈房开，也是住几十个人。场上石柜台王家，一个老妈妈经佑栈房，他的儿子叫王富才，王氏栈房只有十多张铺。隆昌来的布帮来收布，就住在这三家栈房里，这3家栈房铺盖要干净些。中街“朱永年”饭馆、码头上“胡云昭”饭馆，都是卖“帽儿头”的，也各安了几张床位接待客人,规模没法和前面所说3家栈房相比。街上卖“帽儿头”的饭馆有十来家，像猪市坝刘光武、闵巡安就安张条桌在家门外，摆点泡萝卜就卖饭，因价钱相应，生意也还做得下去。场上茶馆有3家：正街朱志富，朱志富的斜对门陈绪先，这两家俱安茶桌十来张，陈绪先往下的聂恒武茶馆安茶桌7、8张。烟馆也有两三家，供鸦片客吞云吐雾。

场上的特产一是花生。一到赶场天，场上闹热得不得了！横街花生市上花生挑子摆满了街。平寨罐子厂的花生远近闻名，据说是贡品。遇到外来人买，卖花生的都说是罐子厂出的，其实罐子厂也只有一块地的花生好吃。生吃化渣，回甜。二是茶叶，平寨附近乡下都出茶叶。茶叶直接从南广河走，顺水下行卖到叙府。

平寨因外来人多、商气积聚，有王爷庙、南华宫、禹王宫、文昌宫、观音寺、川主庙、肖公庙、天后宫、地主宫等九宫十八庙，列在前面的五个庙宇建有戏台。王爷庙有大簸箕那么大的鼓，有一人多高的铁铸的钟。南华宫门上方的“二龙抢宝”镂空雕刻碑，庄严典雅，戏台天穹上的藻井里，描画的是“长板桥头张飞吼”“水淹七军擒庞德”；禹王宫里有根龙抱柱，“大禹治水”砖雕很逼真；观音寺，一个大殿里头就只供了一个很大的观音塑像，还有很多壁画。但这些庙宇大多拆除了，平寨老住民至今仍唏嘘惋惜不已。

来源：宜宾晚报     作者：凌受勋