清末民初高县“上二乡”最早的学校 镇州“文山书院”

七星山

清末民初高县“上二乡”最早的学校

镇州“文山书院”

自由撰稿人 曹取吴

       筠连县镇舟初级中学和镇舟小学的前身“文山书院”，是废科举后，高县“上二乡”最早的学校。它比沐爱小学的前身“爱莲书院”还早一年诞生，对开发镇舟民智，对提高镇舟、甚至“上二乡”民众社会文化素质贡献巨大。

       我们川南地区的“书院”，主要职能在于向士子传授、讲解儒家典藉、以及启蒙的新文化科学知识。主要教学形式是“讲会”——师生一起参加、由知名学者或师长讲解一个“儒家经典”专题，或者新文化科学知识专题，然后师生一起讨论、争辩，求得真理和答案。“讲会”中，学生对师长十分尊重、为后学者树立楷模。对年轻有为、虚心好学的后学者，予以积极鼓励促其进步。

      “讲会”上，老师可以让自己满意的“高足弟子”代讲，老师临场助威指导。“书院”的这种尊重老学者、奖励后学、师生共同探讨学术的空气值得我们今天的教育工作者参考和学习。

       镇州“文山书院”是在地方贤达、和社会上层人士（如罗玉葱、罗衡章）的倡导支持下，恭请乐义人，前清拔贡黎希相（黎照）创办的。该院历任“山长”名单为：
       清德宗光绪34年到民国6年（1908年至1917年），山长   黎希相
       民国7年（1918年）                           山长   邹文奎
       民国8年（1919年）                           山长   郝树锦
       民国9年至11年（1920年至1922年）           山长   毛彰武
       民国12年至17年（19213年至1928年）         山长   罗衡章
       继位山长的建立为：
       （1）黎希相
       黎希相又名黎照，是筠二中教师黎龙辉的曾祖辈先人，生于清德宗同治12年（1872年），乐义人，清德宗光绪12年（1886年、岁建丙戌）入庠为“秀才”、二考补廪（每年可以在地方财政领取 “廪缮费”），时年仅13岁。继而、经四川省提督学政考察，向“国子监”推荐，成为四川省废科举前的最后买一批“拔贡”。他取得“拔贡”资格后，曾出任高县图书院院长。清德宗光绪24年（1898年）废“科举”后，与光绪34年应邀到镇州创办“文山书院”。

       注：“贡生”分：“拔贡”——要几年才有一次指标。“岁贡”——每年都有指标。“恩贡”——国家有喜庆之年特别下达的指标。“优贡”——享受优待（如现代的加分上线、或降分录取）的指标。“拔贡”、“岁贡”、“恩贡”、“优贡”統称“贡生”，相当于现代的大学免试报送生。（“副贡”就相当于现代未被大学正式录取的大学免试报送预备生）。

       （2）邹文奎
       邹文奎是高县蕉村人，后迁住黄水口。他在成都叙属中学读书时秘密加入中共，民国7年（1918年）接替黎希相担任镇州“文山书院”第二任“山长”，第二年去了重庆，通过“第18集团军驻渝办事处”去了延安，后来在陕甘宁边区政府从事高等教育工作。
                    
       （3）郝树锦
       筠连县巡司场人，和平寨易文棋（高县师范教师易斌的父亲）、苏翰宾过从甚密，民国时期是筠、高两县知名师爷。

       （4）毛彰武
       毛彰武是镇舟沙坝子班竹岩人，名毛文采，又名毛羽丰，字彰武。他在成都高等师范学堂（四川大学前身）读书时曾化名“昭武”。生于清德宗光绪2年（1876年）农历2月20日，清德宗光绪22年（1896年）参加中国历史上最后一次科举考试入庠，成为中国历史上最后一批秀才，二考补廪。光绪32年考入成都高等师范学堂（四川大学前身）成为中华民国首批大学生。毕业回乡后，曾担任高县“视”学，县参议员，终身任教于川南高县中学，民国34年（1945年）农历4月8日在高县寓所逝世。

       （5）罗衡章
       罗衡章是镇舟石头沟白纸厂人，罗哲士的父亲、罗福蓉（高林的爱人）的祖父。他长于国学，工词章、尤长骈体文，终身在镇州从事国民基础教育工作，“文山书院”扩建为“高县第三高等小学”后，一度参加学校管理，担任学监多年，并担任《国文》教习。他的《镇州竹枝词》十分有名：

       镇州旧址徙西城，近水遥山最可人。
       昔年遗址今尚在，尚有校场与烟墩。
       烟墩包上翘首看，层峦耸翠九龙山。
       印把高悬官仓外，遥遥相对有桅杆。
       桅杆坳口大营盘，万仞高峰插云端。
       自古天然为屏障，凭空一朓官帽山。
       官帽山横万里长，魏巍天险似东墙。
       骚人墨客游乐地，泛舟垂钓石鹅塘。
       石鹅洞口水潺潺，沿江岸址与汀兰。
       川滇往来交通线，云集船筏在花滩。
       花滩上游水倒流，两旁狮子滚绣球。
       回顾天窝垂万丈，二龙抢宝镇江头。
       江流滚滚小溪会，母猪饮水戏骑龙。
       双河店上观美景，无愧黑水一支流。

       镇舟初中和镇舟小学是高县“上二乡”——今筠连县上半县历史最悠久的学校。从1908年创办“文山书院”到2017年，已经107 年了。在筠连县上半县沐爱小学的前身“爱莲书院”创办于前清宣统元年（1909年），比镇舟初中和镇舟小学的前身“文山书院”少一年。百年名校，源远流长。

山中水

曹老师，毛彰武是你表叔

康乐翁

（2）邹文奎
       邹文奎是高县蕉村人，后迁住黄水口。他在成都叙属中学读书时秘密加入中共，民国7年（1918年）接替黎希相担任镇州“文山书院”第二任“山长”，第二年去了重庆，通过“第18集团军驻渝办事处”去了延安，后来在陕甘宁边区政府从事高等教育工作。

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        这位邹文奎是民国7年即1918年出任了镇州“文山书院”第二任“山长”之后才又到成都叙属中学读书吗？如果是那样，他读中学时年龄可能超过30岁了，而且当了“山长”的人还有无必要再读中学呢？连中学生水平都没有怎么当山长？如果是先读中学之后才当“文山书院”第二任“山长的，那么邹文奎老先生加入中共就比陈独秀、李大钊还要早得多，亦即中共建党之前好几年他就“秘密加入中共”了............邹文奎居然是中共的先驱的先驱的先驱，中共党史是否应该补上这条呢?

        曹老先生这一改写了中共党史的“研究成果”显然比“沐爱乃沐英遗爱”更具轰动效应，真可谓要多雷人有多雷人了。

         至于“第二年去了重庆，通过‘第18集团军驻渝办事处’去了延安......” 这种把前后20年历史时空与事件任意“乱弹”和随心所欲的涂抹倒是符合你老先生一贯的风格：说是文学作品呢，没有逻辑性，不能自圆其说，而且你也说是在搞历史研究；你这种缺乏历史真实性的混乱得一塌糊涂的“研究成果”，其实就是四不像的怪物——唉，你老先生总是把丢人现眼当“成果”显摆！不要说你老先生还总是以“智者”、“精英”自居，这种事情就是一般的断文识字者也断然不会或不屑为之。你老先生不如好好的颐养天年，何必总是这样为难自己，有时还给社会造成一些混乱，何苦呢。

        在曹老先生看来，好像“独立撰稿人 “  比“筠连县沐爱中学退休教师”时髦、精英、独立一些。其实，“筠连县沐爱中学退休教师”也好，“独立撰稿人 “也罢，都改不了你是“曹取吴”这一事实，都使你的同事和母校沐爱中学为你的这些丢人现眼的“研究”而蒙羞。

边缘

照曹老师的行文看，是否有误?“他在成都叙属中学读书时秘密加入中共，民国7年（1918年）接替黎希相担任镇州“文山书院”第二任“山长”，”中国共产党是1921年成立的，从文中看，邹文奎最迟在1918年就加入中共了?那时共产党还未诞生哩！

边缘

我另外补充一下郝树锦的资料。
郝树锦（1902-1935），巡司温泉人，自幼文思敏捷、出口成章，成年后执教镇舟小学，人称“筠州才子”，所作《春游草》诗作，脍炙人口、时为传诵。1930年后，由于社会动荡，民不聊生，家中连丧4名至亲。郝树锦悲痛交加，遂沉疴缠身，在弥留时口授自挽联“浩劫百千弥百劫、梦年三十又三年”后，溘然长逝。

边缘

郝树锦有一遗腹子，名郝兆澄，生于1935年，幼年就读筠连县初级中学，成年后从军，后在广东医科大学任教授，书法、美术甚佳。为中国美术家协会会员、广东省书法家协会会员、广州军区老战士书画协会会员。退休后自行整理《筠连县志》乾隆版，2009年回乡赠与县志办，2009年6月2日受聘为筠连县书法家协会艺术顾问。现健在，长住广州。