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    筠连文化赋

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    发表于 2017-10-30 14:39:54 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 四川达州

    筠连文化赋

    作者   任永生

    巴蜀南陲,乌蒙北麓,

    能源基地,煤都筠连。

    建县六百年,

    环抱四百里。

    接滇黔、襟高县,自古川滇要隘;

    携盐津、引彝良,迄今商贸重地。

    秦皇五尺道,孔明三渡泸,

    风华早开,文明先行,

    含英咀华,人杰地灵。

    乌蒙磅礴,隐迢迢逶迤南来;

    定水荡漾,浩荡荡蜿蜒北去。

    蒙天地造化,富藏甲天下,享誉巴蜀;

    荟日月菁华,丰蕴盖四方,鼎盛千古。

    仁者乐自然,八景三山寓地象;

    智者读历史,九宫廿庙通天理:

    横山挂榜(1),耸翠叠嶂浮晓霭;

    景阳挺秀,对影临风数雁飞。

    瀛江晚照,落日飞霞堪作赋;              

    木浪晓晴,占晴卜雨不愆期(2)。

    闲坐观稼亭,临窗望真武;

    漫游禹王宫,把酒话登瀛。

    木井泉温,氤氲气蒸浣玉女;

    玉壶冰清,荡漾波牵翠黛眉。

    凉洞风随泉眼水,李调元留诗歌胜景(3);

    龙潭月饰井底天,诸葛亮遗剑斩蛟龙(4)。

    胜迹重焕不远,莫让美人迟暮;

    雅趣再现眼前,岂会倦鸟难还!

    筠州传轶事,定水咏春秋:

    拱猪洞化石(5),演化万代,遥续筠连人一脉风流;

    白人湾悬棺,迷悬千仞,谁解古遗迹千古玄机!

    腾达汉墓,藏千年官仪民俗;

    孔雀石刻,镌百世驿道风云。

    翼王平寨题壁(6),踏遍河山豪胆气;

    红军县境宣言(7),鞭师入蜀剪蓬蒿。

    年羹尧题写詹姓家联(8),两榜元魁知有自;

    义夫坊流传人品佳话(9),一代奇男大丈夫。

    竹历史、盐文化,筠连原来读“均临” (10);

    春播种、秋收割,木冲本该是“暮舂”(11)。

    陈氏不仁,蜕变歌诗船(12);

    智者远见,方建悠久桥(13)。

    滥泥坡莲池,开花须待人杰出(14);

    红庙子(15)古榕,盘根只缘石碑环。

    万历钱法碑(16),重现丝绸之路;

    顺治教礼文(17),反映科举规章。

    雄才隽杰,片言难表历史逸趣;

    美景大观,寸管岂尽筠连奇闻!

    论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡:

    陈先沅力挽狂澜,凤驿有幸埋忠骨;

    苏重淮情系共和,广州无缘续英灵。

    多舛命运林见龙,历经不朽一剧生、爱、死;

    义薄云天曾省斋,见证历代一辙兴、盛、衰。

    陈宪民血荐轩辕,满怀豪情书墓志;

    杨剑英赴汤蹈火,一腔热血洒香江。

    叹田动云未识时务,无可奈何花落去;

    赞余泽鸿顺应天理,柳暗花明又一村。

    斯人已逝,功过总有评说;

    云烟过眼,他日谁主沉浮?

    文化与经济并驾,胜景同旅游齐驱:

    沐爱荷花节,接天莲叶无穷碧;

    高坪端午场,旷世风情别样浓。

    春风放李花,不知满目苍茫此时绿否;

    武德走龙池,借问一方红颜何时归来?

    古寺晨钟远,不惊宠辱;

    深院暮鼓遥,洗净铅华。

    春逛神羊洞,探喀斯特独有奇趣;

    夏登大雪山,赏侏罗纪珍稀珙桐。

    秋游报恩寺,育道德终身;

    冬浴长寿泉,颐幸福天年。

    古楼泛扁舟,莫辜负五岭生态;

    海瀛观涌泉,总赢得九洲客来。

    造化钟灵,

    自然毓秀。

    筠州出美女,牵动几多骚人墨客;

    河滨吃美食,引醉无数才子风流。

    定水纵情放河灯,心愿随波下四海;

    苗乡狂欢过佳节,逸兴横飞达五湖。

    玉壶广场添秀色,纵观沧海桑田;

    煤都大道展丰姿,谛听未来传音:

    筠连真福地,芳龄永继;

    煤都好仙境,青春长存。

    陶朱再世,有缘定是筠连客;

    霞客重生,不辞长作煤都人!

    注释:

    (1)横山挂榜,与下文景阳挺秀、瀛江晚照、木浪晓晴、木井温泉、玉壶冰清、凉洞风清、龙潭映月为筠连八大景观。

    (2)廉溪至双腾小道途经木浪山,有地名李子坳,立此观半山,如有庙现,则晴,反之则雨。

    (3)清诗人李调元曾为巡司凉风洞作回文诗一首:“香莲碧水洞风凉,水洞风凉夏日长。长日夏凉风洞水,凉风洞水碧莲香。”

    (4)相传诸葛亮南征,过定水河,佩剑遗失水下,化斩龙剑。蛟龙因此不敢造次,潜入龙潭藏身修炼。

    (5)1980年,成都地质学院游天星等人在镇舟拱猪洞掘得古人类臼齿化石一枚,经签定属智人所有,证实筠连在4万年以前就有人类活动。他将此牙主体创名“筠连人”。

    (6)翼王石达开1862年10月率军驻扎平寨,在黄家寨住宅后园墙壁上题七绝、五律各一首。

    (7)1935年,中央红军川滇黔边区游击纵队几经筠连,在县城、大乐渔池、落木祥场街道郭家屋壁等多处书写反蒋标语。

    (8)清康熙末年,时四川总督年羹尧为詹姓祠堂题家联“两榜元魁知有自,一门孝友尽无纰。”

       (9)筠连人曾少梅早年丧妻,誓不再娶,潜心教子,后辈皆学有所成。清廷为彰其行,特命建义夫坊。

       (10)任乃强教授《华阳国志校补》:“临为巴蜀南人呼食盐之古语,筠连盆地土咸,有低产盐井,…古无凿井者,唯知土壤中有盐,取其土,浸而煮之,是为土盐。唐代置筠、连两羁縻州,元合为筠连州,明并为筠连县至今。筠州之连,亦即临利之临,盖临之异字,犹‘连然’之连,与‘临池泽’之临,皆谓其有盐也。”

    (11)旧时舂谷劳动强度大,秋收后,城郊农民共出工具集于县城南郊定水河岸,傍晚换工舂谷,此地故名暮舂。后因字繁、过雅,简化称“木冲”。

    (12)歌诗船,系定水河大车口段河心一外形似船岛屿。据传,旧时为城内绅士商贾饮酒行令、吟诗作赋处,故名“歌诗船”。后陈姓坤士购之,迁一祖坟于其上,后世一路兴隆。因陈氏不仁,骗一道人,道人之徒设计报复之,陈姓家景陡然衰败,外出者多运尸而还,歌诗船遂成“拖尸船”。

    (13)悠久桥位于筠连镇西定水河上,建于清咸丰年间,系筠连知名古建筑。

    (14)莲池居蒿坝滥泥坡下,据传,须黄姓族中有人考中秀才等,方开花。清宣统元年,县知事闻之,咏诗一首:“滥泥坡下一莲池,叶发花开不可期。适至地灵人杰出,满塘红烛报先知。”

    (15)红庙子系筠连知名古庙,烈士林见龙曾避难于此。庙内有一株千年古榕,榕根缠绕周围几十块石碑,奇特非常。

    (16)“万历钱法碑”出土于筠连县孔雀乡,碑文刻于万历四十七年(1619年),反映了明代筠连货币流通情况,证明了筠连曾是南丝绸之路上的要地。

    (17)教礼文刻于在筠连明清学衙门旧址发掘的顺治文碑上,内容系顺治九年(1652年)颁发、康熙四十二年(1704年)筠连奉文补刊,主要叙述选拔生员条件和优待办法等,是研究清代科举制度的宝贵史料。
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    发表于 2017-10-30 17:16:55 | 显示全部楼层 来自 中国
    叹田动云未识时务,无可奈何花落去”。真是的,田动云害了多少沐爱人!!!
         
    发表于 2017-10-31 23:56:09 | 显示全部楼层 来自 中国
    本帖最后由 康乐翁 于 2017-10-31 23:59 编辑

    无论按旧礼法还是新道德,田动云在沐爱的“起事”都是相当荒唐和不明智的,作者称“田动云未识时务”,定位恰当。
         
    发表于 2017-10-31 23:56:59 | 显示全部楼层 来自 中国
    无论按旧礼法还是新道德,田动云在沐爱的“起事”都是相当荒唐和不明智的,作者称“田动云未识时务”,定位恰当。
         
    发表于 2017-11-3 10:33:11 | 显示全部楼层 来自 中国
    本帖最后由 002 于 2017-11-3 10:36 编辑

    认真分析田动云人生后期也是被蒋抛弃了,同样是沐爱人,可范将军去了台湾,田去不了。去不了台湾就该识时务,可田选择了与时代逆流而行,为了私利(蒋许愿反攻大陆成功,给他高官厚禄)把已经和平解放了的沐爱再次拉入战争境地。
         
    发表于 2017-11-4 12:57:39 | 显示全部楼层 来自 中国
    本帖最后由 康乐翁 于 2017-11-4 13:00 编辑

        同样是国民党将领,范将军后来回乡捐资助学造福桑梓,而田动云却“起事”沐爱,蹂躏桑梓。一功一罪,天壤之别 。
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