沐爱至少从元代起 就已经将彝语“木乃”转音称呼为“沐爱”了(中）

春竹

            沐爱至少从元代起

就已经将彝语“木乃”转音称呼为“沐爱”了(中）

                春 竹
   从以上宜宾、昭通、毕节三市人民政府网站上发布的这些资料中，可以看出有犍为郡、朱提郡。又从①筠连县、②高县、③珙县、④兴文县、⑤威信县、⑥盐津县人民政府网站上查这几个县的建置历史沿革有关资料中，可以看出，这一区域古为少数民族居住地。特别是有僰人、彝族、僚人在这一区域居住时间早、而且长。还有汉南广县这一重要建置。汉南广县治地在今珙县沐滩乡傅家坝。也就是说，古时候沐爱（今名）始终离不开高县（今名）、在近代离不开筠连县（今名）。

     现在我们整理一下：沐爱的隶属关系。

    上古（距今四万年前）1980年8月在今镇舟镇发现并命名的“筠连人”，镇舟离沐爱10余里路程。说明沐爱此地就有人类活动。

    战国时（公元前475年—公元前221年），今沐爱地为西南夷境域，属夜郎国地→沐爱（今名，属西南夷一个小氏土著民族居住）。

公元前221年，秦始皇统一六国后，今沐爱地域归大一统的中央王朝。

    汉武帝建元六年（前135）或元光五年（前130）→益州犍为郡（郡治今贵州省遵义县西）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

   汉建安二十一年（216），改犍为郡辖地为朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

     公元221年四月，刘备于成都称帝，分益州为21郡，仍置朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    蜀汉延熙年间（238-257），益州（治今成都市）→南广郡（治今珙县沐滩乡傅家坝）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。不久废郡存县，仍属益州→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    晋武帝泰始七年（271），宁州（初今晋宁县晋城镇，后迁州治今云南省曲靖市）→南广郡（治地今珙县沐滩乡傅家坝）→南广县（郡县治地同治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    太康五年（284）益州→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    惠帝太安二年（303）宁州（州治今云南省曲靖市）→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    晋怀帝永嘉五年（311）宁州（州治今云南省曲靖市）→南广郡（治今珙县沐滩乡傅家坝）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    晋愍帝建兴四年（316）五月宁州（州治今云南省曲靖市）→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    晋元帝永昌年间（322-323）宁州（州治今云南省曲靖市）→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。

    晋成帝咸康年间（335-342），李雄定宁州（州治今云南省曲靖市）→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。  

    东晋穆帝时（345-361）安西将军桓温平蜀，宁州（州治今云南省曲靖市）→朱提郡（治今云南昭通）→南广县（治今珙县沐滩乡傅家坝）→沐爱（今名）。  

    梁太清二年(548年)，云南少数民族大牲爨瓒占据宁州，“袤延二千余里”，南广县因而荒废，今县境内遂为东爨“乌蛮”(彝族)繁居之地。隋大业三年(607年)后为僚人据有。

    隋文帝开皇二年（582）戎州（治今宜宾）→沐爱（今名）无建置属“獠地”。

    唐武德元年(618)剑南道（治今成都）→戎州都督府（治地今宜宾市三江口僰道城）→僰道县（县今治宜宾）→沐爱（今名）。

    唐贞观八年(634年)剑南道（治今成都）→戎州（宜宾市区）→抚夷县（治在今云南盐津县境）→沐爱（今名）。

    唐武后长安元年（701年）剑南道（治今成都）→泸州都督府（治今泸州）→羁縻高州（今筠连镇舟镇）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    唐天宝元年(742年)南溪郡（治僰道县，今四川宜宾市区）→羁縻高州（今筠连镇舟镇）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    肃宗乾元元年(758年)戎州（治僰道县，今四川宜宾市区）→羁縻高州（今筠连镇舟镇）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    贞元二年剑南道（治今成都）→泸州都督府（治今泸州）→羁縻高州（今筠连镇舟镇）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    宋咸平四年（1001）将蜀地分为益、利、夔、梓4路，梓州路（路治潼州府，今绵阳三台县）→泸州都督府（治今泸州）→羁縻高州（今筠连镇舟镇）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    熙宁八年（1075年）梓州路（路治潼州府，今绵阳三台县）→泸州都督府（治今泸州）→淯井监（治今长宁县双河镇，军事单位，严格说不是建置）→羁 縻高州（今筠连镇舟镇）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    宋徽宗政和四年（1114）梓州路（治路今绵阳三台县）→叙府（治今宜宾）→长宁军（今长宁县双河镇）→羁縻高州（今高县符江）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    宋微宗重和元年（1118）潼川府路（今四川绵阳三台县）→叙州府（治今宜宾）→长宁军（今长宁县）→淯井监（今长宁县双河镇）→羁縻高州（今高县符江或庆符）→徒西县（今筠连镇舟镇）→沐爱（今名）。

    元至元十八年(1281年)叙南等处蛮夷宣抚使司（治今宜宾市）→四十六囤蛮夷千户所（治高县庆符镇）→沐爱（又称落燕囤，今筠连沐爱镇。此时蛮人散居村囤，无县邑乡镇）。

    正23年(1362年)四川行中书省（治在今成都）→叙南等处蛮夷宣抚使司（治今宜宾市）→四十六囤蛮夷千户所（治高县庆符镇）→沐爱（又称落燕囤，今筠连沐爱镇。此时蛮人散居村囤，无县邑乡镇）。

    明洪武五年(1372年)四川行中书省（治在今成都）→叙州路（治地今宜宾）→高县（今高县文江镇凤凰山下怀远砦)→沐爱（今名）。

    明洪武十年(1377年)四川承宣布政使司（治在今成都）→叙州府（治地今宜宾）→高县（治高县城中）→沐爱（今名）。

    正德十三年(1518年四月）高州（治高县城中）→高县（治高县城中）→沐爱（今名）。

   清顺治元年（1644年）四川省（治成都）→永宁道（治今泸州）→叙州府（治今宜宾）→高县（治高县城中）→沐爱（今名）。

    清仁宗嘉庆七年（1802年）四川省（治成都）→川南永宁道（道治今泸州）→叙州府（治今宜宾）→高县（治高县城中）→安静（安宁）乡→沐爱（今名）。

    光绪三十四年（1908）四川省（治成都）→下川南道（道治今泸州市）→叙州府（治今宜宾）高县（治高县城中）→安静（安宁）乡→沐爱（今名）。

    民国元年（1912）四川省→叙州府（治今宜宾）→高县（治高县城中）→安静（安宁）乡→沐爱（今名）。

    民国2年（1913）四川省→下川南道（道治今泸州市）→高县（治高县城中）→安静（安宁）乡→沐爱（今名）。

    民国3年（1914）四川省→永宁道（道治今泸州市）→高县（治高县城中）→安静（安宁）乡→沐爱（今名）。

    民国18年（1929）四川省→高县（治高县城中）→安静（安宁）乡→沐爱（今名）。

民国24年（1935）四川省→第六行政督察区（区治今宜宾市）→高县（今高县治文江镇）→第三区（治沐爱场）→安静（安宁）乡(治沐爱场）→沐爱（今名）。

   民国26年（1937）四川省→第六行政督察区（区治今宜宾市）→高县（今高县治文江镇）→博爱镇（治沐爱场）→沐爱（今名）。

   民国33年（1944年）四川省→第六行政督察区（区治今宜宾市）→高县（治今高县文江镇）→沐爱设置局（治沐爱场）→沐爱（今名）。

   民国37年（1948年）四川省→第六行政督察区（区治今宜宾市）→沐爱县（治博爱镇沐爱场）→博爱镇（治沐爱场）→沐爱（今名）。

   1949年10月1日，中华人民共和国成立。1949年底沐爱县曾和平解放，1950年7月24日沐爱第二次解放。

   1950年2月西南大区（驻重庆市）→川南行政公署（驻泸州市）→宜宾专区（驻地今宜宾县）→高县（治今高县文江镇））→第四区（驻沐爱场）→中心乡。

   1952年9月1日四川省（驻成都）→宜宾专区（驻宜宾）→高县（治今高县文江镇））→第四区（驻沐爱场）→博爱镇（今沐爱）。

    1953年8月四川省（驻成都）→宜宾专区（驻宜宾）→筠连县（治今筠连县）→第四区（驻沐爱场）→中心乡（驻沐爱场）。

    1958年四川省（驻成都）→宜宾专区（驻宜宾）→筠连县（治今筠连县）→第四区（驻沐爱场）→中心公社（驻沐爱场）。

   1984年四川省（驻成都）→宜宾地区（驻宜宾）→筠连县（治今筠连县）→第四区（驻沐爱场）→沐爱乡（驻沐爱场）。

   1992年10月四川省（驻成都）→宜宾地区（驻宜宾）→筠连县（今筠连县）→沐爱镇（驻沐爱场）。

   1997年1月至今四川省（驻成都）→宜宾市（市政府设宜宾三江口城区）→筠连县（今筠连县）→沐爱镇（驻沐爱场）。（中）

康乐翁

                仔细拜读了春竹先生20449字（仅叙述性文字而不包括地图上的说明性文字）的图文并茂的研究性长文，内心不禁波澜涌动 。

       一则为文章作者严谨的治学精神和深爱家乡并义无反顾地对家乡历史作正能量贡献的负责任的赤子情怀所感动。

       二则对想当然地编造“故事”，涂抹家乡历史以致谬种流传，甚至企图蒙骗鼓动不熟悉沐爱历史的地方当局为沐英塑像立牌坊，破坏家乡形象侮辱家乡父老，更有甚者，居然胆大妄为地向地方当局“建议”，要为欠下沐爱人民累累血债的匪首田动云麾下悍匪、反复无常的仝登文“恢复石螺山仝登文迫击炮及重机枪阵地和战壕”以兹纪念其心目中的“英雄”，而又顽固地坚持错误，老子天下第一，倚老卖老动辄骂人训人的“沐爱乃沐英之遗爱”的个别始作俑者感到遗憾、羞愧乃至愤激。如果你有春竹先生一半的治学精神，有起码的良知，纵有这次“学术争论”，也不会那么充满火药味而不愉快。你既拿不出半点证据来证明你“立论”的成立，更拿不出半点证据来质疑推翻论争对手提出的铁的证据，却想靠什么“沐爱书香世家上层精英中口口流传”和你的年龄优势（年长一岁就多一分真理）来定“铁案”，其荒唐可想而知！也就难怪别人不得已而狠心（实则内心不想揭你那块伤疤）翻出你十多年前已被县委、政府扫入垃圾堆的家谱式的《沐爱县志稿》以作归谬证明 。虽然是你咎由自取，你们在耗费上乡人民（沿用老名称）财帛的你的《沐爱县志稿》里把你的家族写得比玉皇大帝还高贵、伟大，比泰戈尔学问还高，比 比尔.盖还富有，比孔夫子还圣贤，自吹自擂到了无以复加的地步，虽然已经娱乐得让读过该文字的人忍俊不住了，但想到你原本就是打着“抢救沐爱历史”的旗号撰写家谱的，如果说这还“可以理解”的话，那你无所不用其极的妖魔化河东（沐义片区）、落箭坝（维新片区）、金銮坝片区等周边的民众又是为了什么？？你居然用斩钉截铁的话语断言那些地方只能出魔鬼，唯有你们生长居住的那巴掌大的那块地方才能孕育出你们那样的精英圣贤！                             如果真有那么一群“沐爱书香世家上层精英”家族，如果你的祖辈真的很优秀的话，那么，你更应该爱护自己家族的“龙须凤羽”，不应该用你的形象去玷污自己的先人——如果有谁问怎么从你的身上看不出多少“人人尊敬”的遗传基因呢？那你怎样回答？ 至于研究历史要否遵循历史唯物主义的原则，在此就不必和你讨论了，那是对牛弹琴。


        其三，作为沐爱人，我想向你进言：沐爱是所有沐爱人民的沐爱，绝不是极少数所谓“书香世家上层精英”的沐爱！若分阶段叙述，民国绝大多数时期，沐爱是高县上二乡人民的沐爱，短暂建县制时是“沐爱县”人民的沐爱，划归筠连后是筠连上半县人民的沐爱，设置区后是筠连县第四区人民的沐爱，即使撤区并乡建镇后也是整个沐爱镇人民的沐爱...... 总而言之，沐爱是大沐爱，是全体沐爱人民的沐爱，不是极少数自诩“书香世家上层精英”的小沐爱，这些在春竹先生的研究文章已经写得清清楚楚。你不必总是念念不忘而留恋民国时期那段短暂的建县历史而应向前看，那个时期纵使不算沐爱的屈辱，也绝对算不得辉煌——因为待遇不公民众负担过重而闹分制，结果分制之后却因上层集团无休止的内斗，枉顾民众死活，而致民众负担反而比分制之前加重了许多。建县数年，除修了一个县衙门外无任何建树。还“辉煌”什么？也不要总是把“沐爱县”的寿终正寝怪罪于李大章，李大章在法国勤工俭学时你同龄的父辈在干什么？李大章在太行山抗战时你同龄的父辈在沐爱争权夺利，不要因为李大章结束了你父辈的“盖县财产”而夜以继日的骂他！“沐爱县”是那时沐爱的上层集团任意妄为所断送的，是历史的必然 。也不要总是自觉或不自觉的以民国遗老遗少自居，觉得1950年之后尤其是后30年的一切都不顺眼，你一定要留恋过去是你的权力，但你总是抹黑现在却是不应该的，也是不明智的，说1950年后的沐爱不如你父辈能够纵横捭阖动辄扇人耳光的“沐爱县”时期，恐怕连鬼都不会相信！


        我从来不相信沐爱真有什么“书香世家上层精英”，更不相信极少数“书香世家上层精英”比你们口中的“群氓”高贵。如果你一定要以此自居，自娱自乐聊度晚年的话，请你提高你的品格修为，检点你的言行，你已经大大落后于你心中所不屑的“群氓”了，尤其是品格 ，即使是学问，你也不占任何优势。


     “沐爱乃沐英之遗爱”的始作俑者们， 耐着性子抽点时间读读春竹先生的这篇文章吧，看看和你们的“故事”有什么不同。坚持真理修正错误是做人做学问的起码品格，不要再伤害生我们养我们的衣胞之地沐爱了，那是属于我们心灵永远的田园和自然！再者，既然你们自以为是的在背上负着那个“书香世家上层精英”的背囊，那个显赫的“世家”招牌必然带着你家族的烙印，代表着（你们也一贯自称）你们自小接受了良好的家庭教育，所以你的一切言行都不仅仅代表你自己。即使是为了孝心，你也不应该总是伤害家乡人民而让你九泉之下的父辈跟着你蒙羞受诟啊！醒醒吧 。

春竹

   勘误：  文中 “ 正23年(1362年)四川行中书省（治在今成都）”→叙南等处蛮夷宣抚使司（治今宜宾市）→四十六囤蛮夷千户所（治高县庆符镇）→沐爱（又称落燕囤，今筠连沐爱镇。此时蛮人散居村囤，无县邑乡镇）。


   改为： 元顺帝至正22年(1362年)四川行中书省（治在今成都）→叙南等处蛮夷宣抚使司（治今宜宾市）→四十六囤蛮夷千户所（治高县庆符镇）→沐爱（又称落燕囤，今筠连沐爱镇。此时蛮人散居村囤，无县邑乡镇）。

有青山有秀水

    “妖魔化河东（沐义片区）、落箭坝（维新片区）、金銮坝片区等周边的民众又是为了什么？？你们居然用斩钉截铁的语言说那些地方只能出魔鬼，唯有你们生长居住的那块巴掌大地方才能孕育出你们那样的精英圣贤！ ”

          难怪那“沐爱县志稿”通不过！

春竹

      从以下这段文字历史简述中可以看出：沐爱没有设置过“千户所”。附这段文字于下：

   汉元光五年(公元前130年)，置南广县，为南广县地至南齐。梁太清二年(548年)，云南少数民族大牲爨瓒占据宁州，“袤延二千余里”，南广县因而荒废，今县境内遂为东爨“乌蛮”(彝族)繁居之地。隋大业三年(607年)后为僚人据有。

   唐开拓边地时，为安抚这一带少数民族，于此地置羁縻高州，隶于泸州，州治设在今陈村，辖轲巴、移甫、徒西（今筠连镇舟镇）3县，是为高县建置州县之始，迄今已1300余年。宋熙宁八年(1075年)，民族首领得个祥献羁縻10州之地，羁縻高州随之入淯井监，政和四年(1114年)，此地属于长宁军。

    元至元十七年(1280年)，于此地置高州，隶马湖路，州治在陈村，后迁怀远寨(今文江镇凤凰山下)，大德七年(1303年)后，高州改隶于叙州路。

明洪武五年(1372年)，降高州为高县，是为今高县之始建县。六年，隶叙州府。正德十三年(1518年)四月，高县复为高州。同时，治所由怀远寨迁至中坝(今县城南城)，辖筠连、珙县2县。清顺治初，复降高州为高县。民国2年，改府为道，高县隶下川南道。3年，改下川南道为永宁道。18年，废道，高县直隶四川省。24年，属四川省第六行政督察区。中华人民共和国建立后，高县于1949年12月11日和平解放。1950年1月8日，成立高县人民政府，属宜宾专区。1950年2月宜宾督察专员公署以宜秘字第23号令，将沐爱所辖14个乡镇归并高县。1951年3月，内务部正式批准沐爱县并入高县。(1953年10月划归筠连县管辖)。1960年1月，庆符县并入。1968年8月，宜宾专区更名为宜宾地区，仍属之。1997年1月属宜宾市。2001年12月17日，经国务院批准，县政府驻地由文江镇迁至庆符镇。至2012年领属辖地相沿未再变易。

春竹

       威宁县志《大事记》    明确记载了郭英从永宁（今叙永）攻取威宁进军路线。         [img=780,0]禁止外链[/img]
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春竹

           沐英带五万军队从乐义、沐义、上沐爱，在沐爱停留三天，再去云南，这是沐爱几个读书人传说的。现在应该肯定的说：这是一个谣传。因为五万军队从沐义、沐爱过境，声势浩大，老百姓不会不知道，怎么就几个读书人知道呢？？？

     还有高县的县志上也没有记载沐英带领军队从沐义、沐爱过境！！！