七月十二晚上，在家烧“袱纸”，祈求祖先人庇佑家人平安，子孙后代昌盛幸福。

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    中元节是道教的说法，中国古代以一、七、十月之十五日分称上元、中元、下元：上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日。所以会在中元时普渡孤魂野鬼。中元节——农历7月15日中国民间的传统节日“中元节”。在南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。在封建时代，地方官府还命令寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士，中元节时，人们要焚烧大量的纸钱。
                                             

节日简介

　　农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
七月十二烧袱纸——川西民俗
农历七月十二，又到川西坝子的人们烧伏纸的日子。农历七月十二，又到川西坝子的人们烧伏纸的日子。
    在川西坝子，七月十二前后两三日，家家户户都会买来许多纸钱（，分成一叠一叠的，用白纸作信封，一个信封里面装一叠纸钱，再用毛笔从右到左竖排写上“今当中元化帛之期...XXX老大（嬬）人收用...”，并在背面的封口处写上“封”字，便做成了伏纸（不知是不是伏天烧的纸钱便称伏纸）。亲近一些的先人要用好几封以上的纸钱，分为首封、二封、三封...一般要为三四代以上的先人备好伏纸，另外还要为“地盘业主”（大概是土地神吧）备好两封。也有少部分人家没有用白纸信封将纸钱装起来，但在烧的时候却要拿一叠纸钱，呼一个先人的称谓，以示是给这位先人的。
    待到准备好丰盛的大餐，在餐桌上摆好各色菜肴，添好酒饭好以后，打开大门，待先人进得屋来享用。


袱纸写法：
男称大人，女称孺人。

老人死三年内：亡男称新逝显考，亡女称新逝显妣。

三年后：亡男称故显考，亡女称故显妣。

孝家称呼 烧袱子火单写法 自称

九代：称鼻祖 故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝耳孙

八代：称远祖 故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝云孙

七代：称太祖 故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝乃孙

六代：称烈祖 故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝弟孙

五代：称天祖 故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝来孙

四代：称高祖 故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝玄孙

三代：称曾祖父 故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝曾孙

二代：称祖父 故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝孙

一代：称父亲 故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用 孝男

父之兄：称伯伯 故伯考 公 老大人收用 孝胞侄

父之弟：称叔叔 故叔考 公 老大人收用 孝胞侄

父之堂兄：称伯伯 故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄

父之侄：称兄或弟 故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟

母之父：称外祖父 故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙

母之兄或弟：称舅 故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄