景阳山上庙宇题字的由来—《景阳山下的筠连古城》之四

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景阳山上庙宇题字的由来

——《景阳山下的筠连古城》之四

                    

作者：温涛

筠连筑城后，即在景阳山修建了庙宇，明末清初因战乱而毁坏。清朝康熙年间，战乱初定，经济复兴，景阳山上原有的东皇庙和凭云阁得到重新修建，主持修建是当时的筠连知县陈豫朋。

陈廷敬塑像

景阳山东皇庙主建筑由东皇殿和玉皇殿组成，东皇庙正殿塑东皇大帝（东华帝君）、东皇娘娘、天仙玉女碧霞元君等道教神像，其殿后是玉皇殿，塑着玉皇大帝神像，再上去是钟鼓楼，钟鼓楼以上就是景阳山的最高点凭云阁，在凭云阁上登高远望，筠连城尽收眼底。整个景阳山的建筑为青砖墙体，穿木结构，木质天花板，青瓦屋面，飞檐迭角，其匾额“东皇庙”“凭云阁”是陈廷敬所写。

陈廷敬是谁?看过电视连续剧《康熙王朝》的也许并不陌生

皇城相府——陈廷敬陈豫朋父子的故居，是国家5A景区

陈廷敬（1638 ―1712），山西省泽州府阳城县人。清顺治十五年（1658）考中进士，历任经筵讲官（康熙帝的老师），《康熙字典》的总裁官，工部尚书、户部尚书、文渊阁大学士、刑部尚书、吏部尚书、《康熙字典》总修官等职。陈廷敬工诗文，器识高远，文词渊雅，有五十卷《午亭文编》收入《四库全书》。康熙时期距清军入关不久，一品大臣几乎全由满族人担任，陈廷敬是当时唯一的汉族一品大臣。陈廷敬为官清廉、多建树，是康熙皇帝信任的股肱之臣，其故居因康熙皇帝曾两度到此下榻，后被命名为“皇城相府”，现已成为全国重点文物保护单位、国家5A级景区、山西省标志性景点。除《康熙王朝》外，陈廷敬的事迹还拍摄有39集电视连续剧《一代名相陈廷敬》，2017年在中央电视台播出。

电视连续剧《一代名相陈廷敬》海报

那么陈廷敬作为一品大臣，怎么会为远在5000多里以外的边远小县筠连的一个庙宇题字呢?也许大家已经猜到了，当时的筠连知县陈豫朋是陈廷敬的二儿子！陈豫朋，康熙甲戌年（1694）进士、翰林院庶吉士，康熙三十七年（1698）任筠连县知县。四十年（1702）本应离任升迁，但其父陈廷敬不许，一直任到了康熙四十三年（1705），再度考核优异，入京都面见皇帝，才改授陕西耀州知州离开筠连，后来一直做到了湖广省学政（相当于分管教育的副省长）。陈豫朋在修复景阳山庙宇时，求其父为庙题字，陈廷敬应允，写好后寄到筠连，于是就景阳山就有了陈廷敬的墨宝。陈廷敬为官以“清廉”“勤政”而著称，康熙皇帝评其为“宽大老成,几近完人”，其留世墨宝并不多，如果以后在景阳山打造能够恢复，一定能提升筠连的文化内涵。

陈豫朋在筠连任职期间，兴农业、劝蚕桑、保治安、办官学、建庙宇、除淫祠，为官清正，体恤民情。调离后，筠连士民在景阳山上为之立碑，纪其德政，有“一自贤侯来万里，遂如羸体遇良医”之颂。陈豫朋在筠连期间，留下诗文很多，在此选一篇《祭山灵司虎之文》：

电视作品中的陈豫朋

昔者圣人在上，龙可豢，虎可驱，鸟兽鱼鳖 ，靡不咸若，今天子媲古化讫无外，在在万物皆灵，宁尔筠土虽远，岂其蠢顽丑类，罔识顾忌，去深林而入中市，为生民物产患，夫刘昆出守而夜渡，宋均为治而远徙。朋固勿逮而亦无苛政，讵非山灵之失驭乎？嗣与神约，其各退舍无违，否则朋为天子吏，只知为民请命，悉众力伏努毒以与猛虎从事，非杀虎也，杀虎以问山灵之不职也。

此文的大概意思是告诫各山的神灵不要让老虎出来伤人，不然将用箭驽扑杀，这也许是当时组织队伍捕杀老虎前的动员令，由此可见清朝初年筠连人口较少、虎患横行的状况。

陈豫朋还有一首诗，

名为《寒食还近筠连》，全文如下：

远役罗施国，山程匝月余。

去原同海角，归亦渺天涯。

白板双书笈，青油一幰车。

新烟林薄外，开遍刺桐花。

该诗里，陈豫朋表达了赴罗施国（今贵州大方县）出差返回筠连途中，背负书籍，睹景生情，发出思念山西老家和第二家乡筠连的感慨。

下期将讲述过去筠连县衙响炮打景阳山下金钟的典故，敬请关注。

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来源：筠连热线历史版  作者：温涛

春竹

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作者具有浓厚的历史责任感，为本地方的历史文化的保护和挖掘做出了贡献。