推荐给《沐爱镇志》资料——沐爱得名由来

春竹

                                沐爱得名由来

    一、据《四川省筠连县地名目录》（1987年6月版）记载：(沐爱)古代为彝族聚居区，元明时即称沐爱，社名系彝民姓氏“木乃”的译音，语意待考。      

  《筠连县地名目录》第107页记载，沐爱区清代为高县安静乡，民国时置区、设治局、县。1953年划归筠连县，元明时即称沐爱，为彝族姓氏“木乃遗音”。本页又记载“沐义公社概况”，沐义社名取境内沐浴塘的谐音而得名。

  上世纪八十年代，筠连县地名目录已经定论，沐爱的名称为彝语“木乃”遗音、沐义为沐浴塘的谐音得名。

     二、据筠连县药监局温涛同志讲：原在筠连县委宣传部工作的姜斯尔火（凉山彝族）讲述，“木乃”在彝族语中为“在兄弟中排行第二”和“次子”之意。

      

    三、据沐爱小学退休教师李廷荣讲：他叫李佶洲（参加四川省委组织的援彝工作队）采访：凉山州甘洛县苏雄乡瓦洪村村长（彝族）“木及木日”，木及木日说：他们彝族家家户户男孩子以“阿木”为长子，“木乃”为次子（老二）取名。

     

    四、云南宣威市板桥街道木乃村的“木乃”地名也是出自彝族语。只是这个"木乃"至今没有汉化，仍继续在用"木乃"为村名。

      

    五、《毕节县志》1993年12月版，毕节（原古名叫“比跻”）县委书记傅传跃的第一序的开头是：我们毕节有其悠久历史，毕节之名始于元代，迄今也有720个春秋。毕节也是由彝族语“比跻”汉化为“毕节”的。我们比较：

          毕节（bǐ jī）、比跻（ bìjié）。         

          沐爱（mu ai）、木乃（mu nai）。

   综合上述所说，沐爱的得名即是由古地名“木乃”汉化为“沐爱”。原是某彝族分支“木乃”（次子）的属地，并将居住地叫为“木乃”，后汉族人将“木乃”汉化为了“沐爱”。沐爱的得名也应该是在元朝时期，距今也有700多年历史。希望这次《沐爱镇志》（千年一志）编辑中不再出现“沐爱得名，其实是几个人传言沐英经过此处（实际沐英根本没有经过沐爱），而叫沐爱”！！！

康乐叟60

     本该如此。

春竹

   

沐爱的得名《四川省筠连县地名录》上世纪80年代就已经有定论，那就是：沐爱在元明时期就已经叫沐爱了，是彝语“木乃”译（遗）音。


                            

春竹

  上世纪八十年代，筠连县地名目录已经定论，沐爱的名称为彝语“木乃”遗音、沐义为沐浴塘的谐音得名。
  原沐义东岳庙李氏族谱上标注为：沐浴塘。

春竹

               沐爱得名源于彝族语意古地名“木乃”，然而还有沐爱本地人写《沐爱赋》还在津津乐道的写“沐英带领5万偏师”偷偷从沐爱经过，而且在沐爱驻扎3天？？？
  沐英经过此地，而将此地改为“沐爱”，这种无稽之谈，真是沐爱人的耻辱！