筠连苗族春节习俗

七星山

苗族对春节十分看重。当时间进入腊月后，忙碌了一年的人们就开始倾其所有，陆续备办年货了。几乎每户都喂有一至二头肥猪，作为过节的肉食准备，称“年猪”，冬腊月间宰杀。腊月二十以后，家家户户响起“砰砰”的打糍粑的声音，预示着春节已临近了。糍粑既是苗族一宗必备的年货，也是祭祀祖先的主要供品，每户人家都必须多少捣上一点，有的家庭多达十多槽。除夕这天，全家将楼顶悬挂的扬尘以及室内外清扫干净，以清新的环境迎接新年的到来。现在有的仿汉族，也贴春联，贴年画等，呈现出一派新春的喜庆气象。这天晚上，除少数几个姓氏外，大多数姓氏都置备丰盛的晚宴，合家聚食，称“旧年饭”，苗语称“Nangt loul”。不吃“旧年饭”的姓氏，则于正月初一凌晨四五点钟早早吃“新年饭”，苗语称“Nangt chab”。苗族本来是不在除夕之夜吃“旧年饭”的，只吃“新年饭”，后来的有姓氏吃“旧年饭”的原因据说来源于古代的一次迁徙。相传在很久以前的一个除夕日，苗族先民由于受反动统治阶级的欺压，被迫于当天迁徙。有一部分由于忍无可忍，就提前把年饭吃了启程；另一部分则坚持住了下来，待第二天凌晨吃过年饭后才走。后来就形成了有的吃“旧年饭”，有的吃“新年饭”的区别。

春节作为一岁之首，对于苗族来说，是一个神圣的节日。新年一到，忙碌了一年的人们终于稍有闲暇，一年之中最鲜亮最激动人心的各种活动由此开始。有祈神祷富的祭祀祖先，有驱疠禳灾的驱邪、驱田鼠，有祈祷丰年的占岁、喂树，有谢恩的喂牲，有联络感情的拜贺新年，有娱人娱神的各种活动等，此外尚有一系列禁忌习俗约束人们，不可冲犯神灵，以祈福分。

祭祀祖先：苗语称“Hot box yeuf”。苗族信仰祖先，奉行祖先崇拜，祭祀祖先是春节的一项重要活动。春节期间的一切食物，都要先祭过祖先后，全家人才能享用。在用来祭祀祖先的祭品中，尤其以糍粑和年饭最为重要。“三十祭糍粑，初一祭年饭”，即说明了这个道理。除夕这天，户主将糍粑蒸热，设桌于堂屋上方，桌上摆放两只碗，分别盛糍粑和苏麻面。祭祀者一边口念祭词和招引列祖列宗的名字，一边将糍粑掐成指头大的小坨并蘸以苏麻面置于桌上，意思是请诸位祖人回来过年，一同享用。祭祀者需将各位祖人的名字记清，尽量一一请达，记不清或是漏请的请其他祖人转告。年饭的祭祀也用同样的方法进行。春节期间，有的人家还要在堂屋上方设祖先灵位，昼夜燃香点烛，让祖先们在那里就位，与家人共度佳节。正月初三这天，是苗族辞祖和拜谒祖先坟墓的重要日子。每家每户携酒、肉、饭亲自到各位祖先的墓前，先将坟墓四周清扫干净，于墓前燃三炷香，焚化钱纸，将祭品撒向四周或塞于坟墓石缝中，然后跪在墓前磕三个头，并燃放鞭炮。这个活动又称“拜坟”，苗语称“Biet nzangt”，意为给祖先“拜年”。

驱邪：苗族认为春节应当是一年中最清净的时间，各种邪恶秽气都要驱逐，以利于一年的清静平安。在除夕夜前，各家主人以麻筛装盛五谷及盐茶，于堂屋中一边向四周抛撒，一边念咒语，最后撒向大门外，意思是把各种病灾痛苦、流言飞语驱除，赶到天涯海角，然后关紧大门，苗语称“Ndouk khout lis”。现在有的仿汉俗，在岁末和岁初，即“旧年饭”和“新年饭”开饭前，要燃放鞭炮，也旨在驱逐邪恶秽气。

占岁：也就是占验一年的阴晴雨旱、庄稼收成、人事命运等。人们认为在一年之始的春节期间，进行这种活动是最为有效的。在除夕之夜和正月初一凌晨，先后用同样的器具于同一井水中取相等的水称量，看孰重孰轻，以此占验来年庄稼收成的好环，如果后者比前者重，说明来年将比上年好，反之则比上年差。苗族还有一种占岁的方法，即看初一早晨天明时什么鸟先叫，根据不同的鸟叫预测来年年成的好环。

驱田鼠：田鼠是农业的一大害，它潜伏于地底下四处钻洞，偷吃种籽和啃噬农作物的根须，给农作物造成极大的破坏。为了避此害，让来年五谷丰登，有的于正月初一这天，派两名儿童（多为男童）持竹竿沿园地四周猛打，一边打一边问答，如一人问“打死了没有？”另一位答“打死了”，如此反复多遍，直到满意为止。

祈年：正月初一这天，令一孩童持刀斧到果园里，对每棵果树头部树皮砍三个小刀口，将年饭喂入口中，同时还要说上一番吉利话，如“多结果子”等，祈祷来年果树满枝。
喂牲：牛是农家耕地的劳力，传说是狗最初带来谷种，两者对农户来说都十分重要。正月初一早晨吃过新年饭后，要舀点年饭来喂牛和狗，以此感谢牛辛勤耕耘和狗带来谷种的功劳。
娱乐神灵：春节期间，各种各样的“喜神”都登台露面，主要有水神、火神、灶神、瓢儿神、泥巴神、背篼神、扁担神、猴儿神、麻娘神等。人们将这些神请至家中，开展各种有趣的活动。如通过请“瓢儿神”（苗语称“Zhaot ngoux nyangb dlat”），可了解到祖先们在“阴间”的生活情况，若生活出现困难，则当场烧化钱纸给其当钱用。

拜年：新年伊始，万象更新，正月初一，苗族人的亲朋好友们都要互相拜年贺岁，共祝在新的一年里吉祥如意。初一一大早，家长们就会找出新衣，给孩子们打扮齐整，早早地打发他们去给本家的长辈们拜年。孩子们背上糍粑，带一两瓶烧酒，踩着遍地的鞭炮纸屑、顶风冒雪走出家门。村寨中已是熙熙攘攘，来来往往，每一个人都是新衣新帽，神采飞扬。大家在路上见了面，都是满面堆笑，满口“过些闹热年、恭喜发财”之类的喜庆招呼话语。拜年之后再去跳花山，回来才在拜年那家吃饷午、晚饭。

已出嫁的女儿春节必须回娘家拜贺，成了不成文的规矩。如果是新出嫁的女儿，春节期间要根据娘家亲戚的总户数，备办礼品，双双回来一一拜达；若已出嫁多年，则只到娘家和至亲的几家即可。

苗族的春节气氛一直要延续到正月十五。在苗族的春节观念中，春节和十五是联系在一起的。苗族称正月初一为“大年”，而称十五为“小年”，对十五仍十分看重。在正月十四日夜晚，苗族有“采青”的习俗。所谓“采青”，即于夜间潜入外姓亲戚的菜园里，割几窝菜，或扯几根蒜。正规则的“采青”是要割12窝菜和扯12根蒜（若当年逢闰月，则数目要达十三）。若割完12窝菜或扯完12根蒜没有一点差损，则预示当年一切顺利；若到第几窝（根）出现断损，则预示着到那个月将有不幸，“采青”者也不再往下割（扯）了。苗族对“采青”的 “贼”不但不责备，一经发现还要邀至家中，盛情款待。采青者还要燃放一挂鞭炮，以示对主人的赚意和新年致贺。当然也有一些不守规矩的“贼”，爱搞恶作剧，专门招惹主人咒骂，据说咒骂得越厉害，当年就越顺利。

虽有“正月不完年不完”的说法，但一般正月十五过后，“年”的观念就淡化了，人们都普遍认为年也过完，一切活动都已完成，于是开始专门准备来年的农业生产。