赞我一下吧:筠连习俗之祭天神

蜀郡

      祭天神，又名“还泰山”。相传涿鹿之战后，以蚩尤为首的九黎部落越过黄河，往南退至洞庭湖一带。不久，蚩尤的两位夫人可能因水土不服，莫名奇妙地患上一种奇怪的浮肿病，怎么医都医不好，后来找到一位巫师算卦，这个巫师说是因为触犯了天神，必须祭祀天神才能得以安康。蚩尤照办后，夫人的浮肿病果然痊愈。从此以后，苗族凡家人多病多灾、家道不顺时，就向天神许愿，定期对它进行祭祀，以求天神保佑。
      祭天神的祭牲采用生育了三胎后的母猪或母牛，场地的设置、祭品的摆设皆因地域和姓氏的不同而有所区别。有的在室内进行，有的在野外进行，有的先在室内后在野外。
      一般做法是：在堂屋一侧搭一个台，上摆九块削制好的木块作“桨”，堂屋上方墙壁挂一条卷曲后又向外展出30余厘米的新裙子。当夜幕降临时，祭师与助手头戴斗笠到屋后去招天神。祭师边呼请，边用竹卦占卜，若竹心皆向下时，表示天神已驾到，遂领回大门，告诉屋内的人：天神已经驾到，要作好一切接待准备。屋内的人则逐一回答：一切准备工作就绪，祭牲已备好，请天神进屋。进屋后，将祭牲宰杀煮熟，祭师和助手皆双手交叉摆放祭肉在祭台上，念诵咒语，由一孩童作“长毛”，吹箫和敲击小鼓，另一人摇“桨”。
      堂屋中的咒语念完后，还要依次给寨中每户人家诵祭一遍。之后回到祭家火塘边，用一竹筒盛水喷洒在燃烧着的炭火上。最后，祭师演唱一首古老的歌谣而结束祭祀活动。这首古歌内容主要讲述了蚩尤的出世到与黄帝的结怨，发动战争，兵败撤退以至祭天神的来历等。

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