骊山游思

干杯往事

骊山游思

深深山人

行走在骊山，我想到的竟是江山、美人！

华清池依然烟雾氤氲，池水丽秀人；烽火台直上霄汉，与白云比肩；长生殿遗迹犹存，连理枝枝繁叶茂；兵谏亭后的岩石，见证着山河破碎下的恩爱情仇……

骊山是一部深邃的史书，但我却只看到这书上写着江山、美人！

苏妲误国是因为其媚而奸，被后人怀恨尚情有可原，而褒姒误国却祸起冷艳之美，将西周王纲坠地归罪于她，实在很冤，她的一笑，只是烽火台上的一星烟火，她不是玩火的女人，却无意且偶然地点然了西周狼烟。

一个小得可怜的女子，在历史的烟云中，因为一笑而留名几千年，实在幸运！但烽火之后，她就与周幽王的江山一道消失，实在是一个女子难以承受之重！

仰望烽火台，它仅为一个历史的存留，但那天空飘动的白云，是不是褒姒哀怨的眼神，写下无限的：不公平。一个奴隶社会末期的女子，命运与土地上的坷粒无异，若容貌平平，尚可享受到田间桑园之乐，而貌美竟成为了她人生的悲哀，她不能自主命运。权谋与欲望将之变作成了无形的商品，被玩主珍爱得抛上了云端，被愤怒无情的猛摔于地。她的冷，是面部肌肉先天性瘫痪？是远离家国的忧郁满怀？作为玩偶的她，笑不起来，也不敢畅言为何不笑。她的深锁的笑容，让幽王平庸的脑子充满九曲回肠的迷惑，让奸佞之人得以展现机巧。幽王为之赌上了诸侯的忠诚与天下苍生的疲惫，她笑了，笑得那样的勉强，却笑得西周山河风雨飘零。于此时，她能不笑吗？于历史，她能笑吗？她找不到支撑公平的顶点。只能将哀怨挂于云端，千年，万年！

其实与褒姒的不公平相比，我更可怜那些看到狼烟升起时，举目苍天，扶老携幼，离乡背井的女人。也许她们举目苍天，眼中还溢着征人无讯的不尽凄苦。而她们的痛与苦往往又是因为女人。

当玉环在华清池轻浇漪涟，洗毕铅华下的桃颜，她沉醉在君王爱恋若醇酒的眼神里。她并没意识到，自己正在轻轻挥霍着大唐江山；李隆基迷恋在“回眸一顾百媚生，六宫粉黛无颜色”中，却在将自己苦心经营后的“开元盛世”化为了爱人的香水脂粉。在长生殿，他们望星空，孩童般地梦着未来在天上作比翼双飞之鸟，在地上作枝叶相交之树。宛如一对恋爱中的少年，却没想到明天竟是马嵬坡的生离死别。山河破碎，红颜殒落，亡命蜀中，秋雨铜铃，肝肠寸断，个中滋味，岂是一个愁字了得！

经受此翻天上人间痛苦之人，当大彻大悟了。要么出家为僧，了断红尘，要么挥剑断情，将家国历经图治，让帝业再次升腾。但他老了，老得只能看到以住的恋情。独立于寒气逼人的高处，政治是血腥，宫帷无亲情，他实在太清楚真爱与假恨，于是他依然迷恋着那个在长生殿与他望星空，说梦话的女人，徒劳着“上穷碧落下黄泉”。若此，我为这个老儿感动得落泪！玉环不幸，遇到了他而兑现了“自古红颜多薄命”的魔咒。玉环最幸，遇到他，成为了古往今来最成功的一个女人。李隆基不幸，因为她而带来山河荼炭，李隆基最幸，因此而成为前无古人后无来者的痴情圣人。我更愿相信，李杨二人，真正化身为长生殿遗址前的连理枝，将爱的疯狂经演绎得枝繁叶茂。

但想到杜甫在《春望》中的泪水与白发，在石壕村的见闻，我又觉得对李杨二人用江山来铺垫爱情是极恶！高高的骊山，你有着千古的延绵，却理不顺我对李杨二人的纠结。

在兵谏亭，却觉得蒋公优于周幽王，高于李隆基。蒋公在此将江山、美人演绎得尽善尽美。

到西安督阵，正置身于着外忧内患，半夜的兵谏更使其狼狈不堪。寒夜惊魂中匿身于这巨石后，他想到的是“革命”未尽的伤感？还是此命休已的绝望？但造化弄人，他因此而走上了收拾旧山河的抗战，成为了无可替代的共主，八年中用屡战屡败塑造了是一个不折水扣的民族英雄，将破碎的山河重新拼接。

最可喜的是在这人生最昏暗之时，宋美龄却不顾生死，赴入绝境，毅然来到他身边。将知己、红颜、爱人、贤助作了一个完美的注释，蒋公得到的岂是尊严？蒋公匿于冰冷的岩石后，断没有心情思索“祸福相依”这个哲学命题！

行走在骊山，不敢匆匆而过，觉得稍微疾行，便是对之不敬！

三月风

骊山情思弛古今!!!