杂文：钞票功勋夫？罪过夫？

重楼

杂文：   钞票 功绩乎？罪过乎？

                             重楼  原创

“钞票”一词始建于1835年清朝时期。当时，清政府发行了两种纸币，一种叫“大清宝钞”，一种叫“户都官票”，于是人们把它合起来叫“钞票”。

中国是世界上第一个使用纸币的国家。宋朝时，在四川成都已有了纸币，那时称为“交子”。元朝时期，人们称纸币为“中统交钞”。直至清朝起，才有了“钞票”之称。

钞票（纸币）比起硬币来，原材料造价低，易于保管、储藏。目前，世界上有200多种纸币发行，流通于世界193个独立国家和其它地区。钞票自问世以来，在货币交换中起到了等价交换的作用，给人们的生活带来了极大的便利。

从某种意义上来讲，钞票是生活物质、商品、财产的代名词。人生活在世上，离不开钞票，时时需要钞票。有了它，你可以换取你所需的物质；有了它，你才能维持和保障你的生活；有了它，会不断地提升和改善你的生活。

钞票有神通广大的魔力、魅力和吸引力。人活着为什么，不是为了生活更美好么？既如此，能离得了钞票？君不见，农夫在田畴里耕耘，小贩在街头叫卖，为什么，为生计、为钞票。工作员在机关里忙碌，拔高一点，是为人民服务。假如叫你“义务服务”，高尚的人有几何？万变不离其宗，崇高意义的服务，也离不开钞票。

智慧的高低、付出汗水的多少，给钞票的收入程度成正比。钞票不会从天上降下来，钞票必须靠辛勤的劳动去索取，钞票不因你是弱者而格外对你怜悯。在钞票面前，一分劳力，就是一分代价、一份回报。

钞票拥有的多寡，决定了你的生活质量，在世俗的眼光里，还是你身份、地位高低的象征。旧时曾有“不信但看宴中酒，杯杯先敬有钱人”，“有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人”之说，不无一定道理的。

钞票是一个“万花镜”，不同的人在它的面前会变了模样，变得自己也认不得自己。为了钞票，小贩（一部分）耍出了短斤少两的把戏；商家（多数）搞起了诱人的“打折”；制假者（无处不有）五花八门，使你防不胜防；贩毒者（100％）铤而走险，走上不归之路；大老板（为数不少）“有钱就变坏”，包了“二奶”，玩起了“三奶”，眼角的余光还瞅着“四奶”；握权的（极少数吧？）运用“权”的魔力，魔法似的变出了一叠叠厚厚的钞票……

呜呼，“人为财死，鸟为食亡”！钞票演绎了一部部艰辛的奋斗史，也留下了一曲曲肮脏的、卑鄙的、散发着“铜臭味”的挽歌。

没有钞票的日子是难以想象的，钞票拮据的日子是度日如年的。在钞票面前，中国人还是比较理智的，并非越多越好，“小富即安”嘛。“今朝有酒今朝醉，哪管明日箭割头”。钞票，还能带进棺材么？

人要生活，不能没有钞票。洒满汗水的钞票，用起来心里特踏实；来的轻松、不明不白的钞票，用起来反而时时如惊弓之鸟。

钞票可以使你富甲一方，也可以使你顷刻坠入地狱。问钞票，你功绩乎？罪过乎？

（题图系转载）

                                                                                 12.11.6.

良医

李老师杂文写的够好，与你商榷：“功勋夫？罪过夫？”是否为“功勋乎，罪过乎？”见笑了。

重楼

良医 发表于 2012-11-6 23:18 禁止外链
李老师杂文写的够好，与你商榷：“功勋夫？罪过夫？”是否为“功勋乎，罪过乎？”见笑了。

谢谢你的阅读和指正，从内心感谢你！刚才我查了一下字典，“夫”也可用于句末感叹，当然，用“乎”更好一些，故仍从原文，请谅。

人在绍兴

钞票是一面镜子，在里面可以看清每个人自己