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    李新勇:马蹄上的歌谣

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    发表于 2013-8-26 19:59:46 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自 四川宜宾
      早晨下了阵小雨,初冬的筠连,依旧葱绿缭绕。汽车奔驰在前往凌云关的路上,我想,无论后世史书如何丑化歪曲,秦始皇所建的、在战乱中仅作了20多年短暂喘息的秦朝,都是非常了不得的朝代,军事屏障长城、家传万代的私宅阿房宫、泽被一方百姓的灵渠,还有郡县制、度量衡、车同文、书同轨,这些真正具有开天辟地意义的东西,有的已化作历史的尘埃,有些浸进我们民族的血液,有的依旧巍然屹立在那里。
      筠连县现存的两段茶马古道,据专家考证,正是当年沟通四川与云南的、为秦所初开的、堪称秦朝七大工程之一的“五尺道”。这两段茶马古道,一段被称作凌云关五尺道,一段被称作隐豹关五尺道。
      计划中的第一站是凌云关五尺道。小雨过后,从山脚拾级而上,一梯一梯的并不规则的石灰石,散发着柔润的玉石般的光泽。在一些较大的板面状的石灰石上,有一些深深浅浅的马蹄状的凹槽。当地朋友介绍说,这就是马帮经年累月留下的马蹄印。我们在古道上数到了三十多个这样深深镌刻在石头上的马蹄印。这让我一下觉得,一条古朴的山路,瞬间有了历史的深度,有了故事和传说。
      这条古道,在古代,是四川筠连到云南盐津的必经之路。想当年那马帮是多么壮观啊,不管是商队还是官驮,散落风中的马蹄声和马铃声,都能在寂静的山路上,搅起多少漫漶的思绪。
      在筠连,传唱着这样一首民歌:
      高高山上哟一树槐啰喂,
      手把槐枝儿噻望郎来啰喂。
      娘问女儿:你望啥子嘛?
      我望槐花几时开!
      所有人都说,这首歌表达的是情妹妹看见情郎从远方归来的激动喜悦的心情。我却品出别样的滋味来。
      试想,踩着带血的夕阳,归来的马蹄叩响了五尺道的音阶,村口待归的妇人和姑娘,在一身臭汗的马帮汉子中看见自己的情郎,正带着疲惫的欢愉,牵着自己的马儿,向村子这边走来,这歌就能唱出喜悦来。
      试想,在这群马帮汉子中,不见自己望眼欲穿的丈夫或者情郎,且分明听到传闻说,失约的情郎只顾在远方挣钱,或者另有新欢,这歌就能唱到咬牙切齿,歌词一个字一个字从牙缝里蹦出来。
      试想,马帮即将远行,情妹妹期盼情郎早归,多少的知心话欲说还羞;情郎还未上路,情妹妹牵挂与担忧已经启程,不知此生还能否见面,歌未出口,泪已满面。
      试想,归来的马帮,带来的消息,是去年春天满怀希望出行的情郎已客死他乡、罹难于途,此时西风正紧,残阳似血,唱歌的怨妇把每一个歌词都拖得长长的,这歌就有追魂调的悲伤、凄凉和绝望。
      这一首可随心情变化而表达各种情绪的歌曲,谁能说得清,唱老了多少筠连女子,拉长了多少多情的岁月,蕴含着多少堪令鬼神泣哭的情事。这首以马蹄声为伴奏的歌曲,蕴含着筠连的半部历史。
      筠连,扼古南丝绸之路要津,踞出川入滇之门户。自古商贾云集、交易繁荣。筠连人有重商经商的传统。史料所载:“秦汉之际,五尺道已商旅络绎,巴蜀因此殷富。”古道上,马帮、背帮、挑夫,络绎不绝。村村寨寨都有客栈、茶馆、饭店。筠连虽深处崇山峻岭之中,却是国人中少有的经商历史最悠长、经商氛围最浓厚、经商获利最丰厚的地区。别处富甲一方的商业巨贾论个来数,此处则需要论批、论年龄段或者辈分来排。
      筠连县的两条古道,开道者为官,使用者多为筠连商人,获利者则是全筠连的百姓。由此,中国的商业史上,多了一个特殊的名词:筠商。
      如果说,五尺道上的马蹄印是筠商追逐梦想的墓志铭,“槐花儿几时开”则是一把开起筠连人情商的钥匙。筠连有一句很有意思的广告:莫愁前路无知己,天下谁人不识“筠”。筠连给人总的印象是,五尺道上的歌谣“槐花几时开”已经成为筠连人的DNA。筠连人具有海纳百川的胸怀,这从筠连的菜肴就可看出端倪,筠连菜肴是天下绝顶的美味,任何一个地方的人来到筠连,都找得到自己喜欢吃的东西。筠连男人豪侠仗义,胆识过人,尤以发达的商业头脑,令人叹为观止,20来岁的小伙子即身价远超千万,商海风云在他眼中,不过小儿科把戏;筠连女子不仅漂亮而且厉害,武起来,拉下门脸,自立门户,立马独当一面;文起来,知书达理,豪侠之气不让须眉。
      筠连的另一半历史,就在五尺道上。因缺乏足够的文献资料,这两条古道是否为秦所开,一直是学术界争论不休的课题。历史总是这样,不断创造奇迹,不断放下,令人遗憾的是,从来没有好好地与人道别。因此,今天,我们在面对一项伟大的工程时,说不出这项工程的修造背景,是再正常不过的事情。但是,这两条古道的开辟年代一定非常久远。不管远兴于秦汉之前,还是兴起于秦汉之后,这两条古道都是自开凿始,就沿用至今的重要通道。为此,近年对凌云关、隐豹关两条古道关隘的修缮,呼声很高。我不知修缮方案如何,我只有一个疑问:是像修复DNA那样修来“复古”?还是作为两个景观来打造?目的不同,决定其手段、内容和最终的形式各异。“复古”就是修旧如旧,但耗资甚巨,实用价值小。如果修成两个景点,处理适当,则历史顿失。如何扬长避短,二者得兼,的确需要花费几番脑筋。
      这是另一种版本的“槐花儿几时开”。唱好这支歌,需要远见和智慧。
    来源:宜宾日报

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    发表于 2013-9-17 10:36:55 | 显示全部楼层 来自 四川宜宾
    站的高,写的远。
    发表于 2013-9-17 10:46:37 | 显示全部楼层 来自 四川宜宾
    好文章,值得一读!
         
    发表于 2013-9-24 20:41:20 来自手机 | 显示全部楼层 来自 云南
    蛾蛾蛾蛾干场,马郎马郎xie凉。。你敢hao..zhi....坝。我走宝来场场
         
    发表于 2013-9-24 20:56:53 来自手机 | 显示全部楼层 来自 云南
    桂林山水甲天下,筠连风水天下无。春风秋叶问童子,塘坝双田天下根。将军骑马闯南北,谁骑水牛游东西。
         
    发表于 2013-9-24 21:14:50 来自手机 | 显示全部楼层 来自 云南
    将军骑虎走云南,虎遇孔雀进天山。将军借粮三千担,死后变蜂送蜜来。三天不吃阳家饭,四天走过望香台。古人也去山依在,猴子下山磨针来。七曲文昌二对坐,三组玉皇云上游。云贵来把天门开,白马江军天上来。谁人敢把路来挡,四面刀兵八方来。
         
    发表于 2013-9-24 23:07:12 来自手机 | 显示全部楼层 来自 云南
    江军岩上一枝草,提起尖山干阴阳。走到宜宾拦河坝,来到长宁洗衣裳。令牌山上令牌放,梦才河中哭几场。乌龟本是王八父,七星茶花百里红。三圣本是将军命,飞天下地样样行。真武山上白鹤飞,紫气东来向西行。南来北往停停脚,鸟语花香在宜兵。,
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