武德乡有个南华宫

姜先生

     武德乡南华宫修建于道光九年，距今大约已有180多年历史，是清代广东人在筠连县吴家坝(武德乡)修建的宗庙性质的商贸会馆。既是广东人的宗庙，又用于商贸会所。用材粗壮、结构宏伟，占地约500平方米，是筠连县境内现在唯一一栋保存较完整的宗庙建筑。它见证了清代广东人在武德乡的宗教信奉文化和商贸发展，具有极高的历史、建筑和文化研究价值。

姜先生

中国南方华人捐资兴建的宫殿。这里主要指岭南客家人在四川（含重庆市地区在内）修建聚会的活动场所。这是信仰道教的盐商修建的，故定名为“南华宫”。

以道教祖师“南华”老祖的封号为厂弟子，“《庄子》又称《南华经》，全书三十三篇，是道家代表人物。庄子后学所作，庄子名周。战国时蒙人”。（摘自中日古代臼寓言选（第25页）。庄子著《南华经》，故有南华老祖传说，南华宫美名由此而得。

新中国成立之初，四川省还保存大量的南华宫，这些建筑物在十年文革‘破四旧’浪潮中纷纷被拆除，保留下来的甚少。南华宫是广东客家先民修建的会馆。客家先民因为躲避战乱，在唐代末至宋代末期间，从中原地带迁移到江西、福建，继尔发展到广东定居下来，经过几百年的时间，清康熙乾隆年间，客家人为了生活相继来到了广阔的西蜀大地四川安居，他们带来了古代汉人的饮食生活文化及风俗习惯，为了凝聚同乡力量，增强同乡族人的关系，于清雍正年间（1723年——1736年）在四川遍地都修建了不少的‘集会场所’，来祭祀桑梓大神。在移民居住多的地方，这些场所几乎每个场镇都有，在这些场所里一般供奉着佛、道、儒神像，还在墙上刻画中国古代名人事迹典故，每年定期或不定期限进行舞台演出，成为重要的移民活动场所，其面积从几百平方米到几千平方米不等的规模，刻工精细，正副殿摆设区分明显，内外院坝宽敞，现保存下来的南华宫大都经过修善，解放后南华宫的命运和众多的大小宗祠堂一样，全部纷纷做为学校、粮食加工房、粮仓、行政办公场所或是改建民宅了。

和田

残桓绝壁

胖子的明天

做为筠连人的我，还不晓的有这个，好失败