[转]四川宜宾筠连"母"姓

YANG

           （本文作者:温涛  转自泡菜坛）

      筠连母姓原籍在河南黄州府（今湖北省黄冈市），元末至正十一年（1351），河南、湖广一带爆发红巾军农民起义，元至正二十二年（1362），红巾军大将率领农民起义军沿江而上攻入四川省重庆府建立大夏国，大批流民随之进入四川。其中有母氏五兄弟沿长江而上到达泸州，在泸州蓝田坝分手各谋生计，其中老三名叫母三迁，最后几经辗转到了筠连定居于海银，就成了筠连母姓的始祖。母姓入筠与筠连建县（明洪武四年即1371年）处在同一时期，是筠连“改土归流”前后迁入的第一批汉族移民之一，迄今已有600多年的历史。

       母姓入筠后的二百多年里，由于筠连处在“流”、“土”（筠连附近的盐津、彝良时由彝族土官统治）交界，时有战争发生，生活极不稳定，故母三迁以下有十代左右连姓名都没有留下来。到明末镇压都掌人起义后的万历四十五年（1617），母恩重在重修海银海会寺（今海银大桥头）时，从废弃的三尊大佛肚里找到忆纸一张，上面记载了母三迁的来历及母姓创修海会寺的经过，才搞清家族谱的源由。进入清朝后，母姓著名人物以文化人居多，其中有修建报恩寺的母俨，名扪京城任教的母显宗，同治光绪年间藏书数万册的母德隆，清末毁家兴学岁母泽喜，写成民国县志初稿本（人称“母志”）的母序宾等。母姓文化发达又多居住在县城附近，故民国《筠连县志》将其列入了县内的四大望族之一。

      筠连母姓在清末自编了一首五言诗统一字辈，战果剔除其中的封建伦理色彩，不失为一首好的诗歌，诗内包含有几则母姓的典故，其中“蜀石经”是指后蜀丞相母昭裔所著的文集《孟蜀石经》，“雪堂”是指北宋著名学者雪堂书院院长母制，“铭汉鼎”是指东汉都督母鸣、母超。其字辈全文如下；

      盛世光先绪，忠兴运定昌。
      根基培植厚，祥发万年长。
      蜀石经同守，书香溢雪堂。
      功勋知汉鼎，传后有文章。

边缘

请楼主注明这篇文章是我写的！要转载要有起码的礼貌！

YANG

温涛 发表于 2012-2-2 00:18 禁止外链
请楼主注明这篇文章是我写的！要转载要有起码的礼貌！

温老师好！很不好意思，从其他网站上转载的时候没有看到作者的名称，现在已经补上。

转自泡菜坛：
[转帖]筠连"母"姓
禁止外链

誕錠

虽然 我不姓母，但是我也是海瀛的，对母家的在筠连的来历看了之后有了比较详细的了解。上文说的“海会寺”好像就是我家老房子的位置，不过已经拆了好些年了，我也是听老辈人些说过。母姓在筠连是姓氏中的实力派。

_qIYyn

我是母光均，住红江村，现在居住北环路157号，