晴雨依然凌云关 作者：刘荣魁

瑶瑶么

晴雨依然凌云关

作者：刘荣魁

很久以来，就想为凌云关写段文字，但这种意念几度点燃又熄灭。因为我的关于这个关隘的写作思绪，就像它上空的云雾，缭乱而迷离。

凌云关位于筠连县城东北面的莲花坳，坳内一座泥土和石块垒砌的亭楼卡在两山之间，形成一道自然与人工合谋的关口。此关处于筠、高两县交界，作为筠连人，我自然会把朝向筠连一边的叫关内，背向筠连一边的叫关外。

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这样分里分外，并非有意挑拨两县之间的睦邻友好关系，而是21世纪以来两县争抢保护此关的硝烟让我情智迷糊。

关内，风雨剥蚀的墙基下立着两块石碑，一块为筠连县人民政府2013年9月11日立，上刻“四川省省级文物保护单位筠连凌云关 四川省人民政府 二0一二年七月十六日公布”，黑底白字；一块为“文物保护警示牌”，大抵是说凌云关为省级文物保护单位，依法予以保护。关外，风雨剥蚀的墙基下也立着两块石碑，一块为高县人民政府2013年5月25日立，上刻“省级文物保护单位凌云关 四川省人民政府 二0一二年七月十六日公布”，白底黑字；一块为“文物保护警示牌”，上书内容与筠连所立大致相同。

两县都以坚硬的石头，证明凌云关是筠、高两县共同的祖墓，两县子孙都有祭拜保护和发思古之幽情的权利义务。

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《筠连县志·民国版》载：“凌云关碑，治东北十五里，莲花坳，属今之下墩乡，交高邑界。同治十二年，知县程煕春建。举人文尔炘作序。”这段文字，业已说明凌云关现存的亭楼为何人何年所建，同时还立碑作序记其事。可惜碑序现已无存，无法考证当时的缘起和况味，徒余石砌拱门吞吐风云，坍顶颓墙见证沧桑。

直到旅游勃兴、休闲奏雅的时代，凌云关才突如一颗明珠闪耀在历史的山口，被两县争相认领、争相保护。尽管有书为证，凌云关还是尊享到了人们一度争夺武大郎、潘金莲、西门庆故里一样的礼遇和殊荣。筠、高两县同属一省一国，凌云关不仅没有遭遇寸土必争的撕裂，而且还被两县捧在手心，诚为大幸。

套用当今十分流行的大数据理论，事件之间已不仅是纵向的因果关系，而是横向的相关关系。凌云关之所以确定为“省级文物保护单位”而被两县“依法保护”，不仅是它本身拥有上百年的古老资历，而且更在于它是五尺道上的一个重要节点。

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五尺道是秦始皇为管控西南地区而修筑的一条军事要道，起于四川宜宾，经高县、筠连进入云南盐津，抵达昭通、鲁甸、曲靖。秦汉以降，五尺道演变为茶马古道，成为川滇黔地区驼茶贩马、贸丝运盐的重要通衢。

五尺道是否经过凌云关，民间有传说，石上有印痕。据老人们讲，在没有公路和汽车的年代，人们从高县焦谭乡（焦村）到筠连下墩乡（下墩坝），翻凌云关下莲花坝抵筠连县城，这样虽然翻山越岭、爬坡下坡，但路程大为缩短。现在宜宾到筠连的公路，是从宜宾出发，经高县沿宋江河——定水河流域修建的，这样虽然路途平坦，但蜿蜒绕道，增加了里程。

对于这个说法，我将信将疑。

2010年4月，国家博物馆、四川省文物考古研究院、中央电视台联合组织专家学者对史称“秦朝七大工程”之一的“五尺道”展开了综合考古调查，根据民间口碑和考古新发现，进一步印证了五尺道的史料记载、还原了五尺道的原貌、勾沉了五尺道的历史文化、揭示了五尺道的旅游价值。五尺道不再是躺在史书上的死文字，不再是隐没于荒草深林的旧蹄痕。

五尺道，一条靓丽的风景线，一下在川滇的山水之间舞动了起来，在人们的唇吻之间滚烫了起来。

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于是，在凌云关山脚下的犀牛村有筠连县人民政府2010年5月立的“筠连县文物保护单位 犀牛村五尺道”和宜宾市人民政府2011年2月公布、筠连县人民政府2011年2月立的“宜宾市市级文物保护单位五尺道筠连段”，在五尺道上的凌云关，有了由筠、高两县人民政府分别建立的“省级文物保护单位凌云关”和相应的“文物保护警示牌”。

拨开历史云烟，犹闻驼铃断续、还看马蹄深浅。世事沉浮，关山苍莽，凌云关是五尺道上必经关隘，凌云关自己为自己作证。

五尺道的历史就是凌云关的历史，五尺道的故事就是凌云关的故事。谁拥有了凌云关，谁就拥有了五尺道，谁就拥有了山光水色、古道雄关妙化而来的络绎游客。这，大概就是凌云关在当代地理坐标上成为兵家必争之地的一点理由。

凌云关亭楼破败而险要，五尺古道崎岖而迤逦。石门关、凌云关、豆沙关，五尺道上关隘众多，四川、云南、贵州，五尺道干长枝茂。这一路，风光奇绝，故事迷离，可供游览发掘的很多，可供保护利用的很多，需要复原刷新的还很多很多。

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华天小新

拜读！又了解了很多历史

明天_nwUsZ

我儿时，七，八岁时经常去代照坝亲戚家耍，都要经过凌云关，原来都叫玉峰亭，必经之路。这个关卡历史悠久，可是我人也半百了，好几年没去了，非常向往，有时间再去看看。