本帖最后由 沫染mr 于 2015-7-31 09:59 编辑
古代官署对联和做官的道德 筠连县沐爱中学退休教师 曹取吴
一般人只知道做官可以发财,可以光宗耀祖;有这种思想的人看来,当了官可以为所欲为。当今社会之所以腐败横行而且前赴后继,说明也的确有这类混进官场的人渣这样认识。为什么官场中会有这类败类?因为极左思潮和“造反有理”指导下,流氓无产者出身的人就是这样的认识。这些人道德沦丧,不知人间有羞耻事。改革开放以来,好多科学家、作家、编辑在传媒发表了很多道德文章,更有人公开了做官的“官箴”,大家才知道,原来做官也有做官的道德规范。
其实一个新官上任,万民拭目3,:是廉?是贪?是愚?是贤?古代没有发表“施政演说”的机会和习惯,而且长篇文章也不方便。从宋朝起,就开始在官署衙门撰写对联用以表明自己的官风、心迹和政愿。一幅对联言简意深,不但醒目,换可以永久保存。到明代就很多见;到清代则几乎成了各级官衙普遍的故事了。大家十分熟悉的“七品芝麻官”唐成的“当官不为民做主;不如回家卖红薯”的公堂对联,正式这种风尚的真实写照。
南宋时有个余玠,在四川官场政绩卓著,晚年官拜兵部尚书(相当于现代的国防部长)、资政殿大学士。那时的四川,外有蒙古铁骑压境,内有贪官盗匪横行,政事衰颓,民不聊生,岁的上事一个“老大难”地区。宋神宗派余玠出任四川安抚制置使,兼有军政大权,《宋史,余玠传》说他“受命之初,槪然以十年内手挈全蜀还之罪庭而自许”。他一到任,就在行署大门自题对联: 一柱擎天头势重; 十年踏地脚跟牢。 门楣:靠实功夫
对联表明他肩负重任,脚踏实地,以十年为期,治安全蜀的决心和意志,下车伊始,就赢得了群众的拥护。他还设“招贤馆”接待来访的各界人士,但因事务繁忙,又是需要来访者略等,便在门上贴了一幅对联: 老子亦常来侍候; 诸公聊复忍斯须。
联语诙谐亲昵。“老子”是谑称,非自傲之词。他的精神感动了人,“士之至者,玠不厌礼接,咸得其欢心”。对治蜀起到了重要作用的冉氏兄弟的建议,就是受他的感召而提出的。
明代大哲学家王阳明每赴新任,都要用两个人杠两块高足牌作为行进队伍的前导,两块木牌上写成衣服对联:
这是以民主作风何调查研究来要求自己。后来林则徐江苏廉访使时,就曾把这幅对联写在官署的大门上。
清代宁波府郡署有一任太守写过 如下的对联:
表示自己重职守,勤政事,兴群言,慎举措的作风。
官署对联有如就职宣言或施政纲领,也就是自我奉行的做官道德。粑它公之于众,是为了让群众监督,也可以争取群众支持。
古人的做官道德就其要者来说,大约有五种内容: (1),不贪不賄:明孝宗弘治年间吏部尚书王恕官署门联为: 任于朝着,以馈送及门为耻; 任于外者,以苟且入都为羞。
嘉靖年间有位叫钱岦的籓司参议,令所属官衙都要贴如下对联: 要一文,不值一文,南欺吏卒; 宽一分,民爱一分,见佑鬼神。
上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏,下联则说明官爱民与民爱官的关系。还有一则是: 阳奉阴违,天佑有难遮之眼; 民穷财尽,地无可刮中皮。
写得俏皮,也包含对前任官吏的揭露。
(2),爱民如子:清代作诗有些名望的余小霞任三防主薄时,官署对联为: 他第二次出任大滩司巡检时,他的公堂上有银联曰: 八载重来,民情爱我如当日; 以枝乃借,山色迎人似旧时。
看来他和任职地的老百姓还是有些感情的,并为此感到自豪。他为桂林知府写的仪门对联也很有名: 此是公门,裹足莫干三尺法; 我无私谒盟心只凛一条冰。 那些想徇私舞弊的人看到了,免不了要心寒腿软。
(3),法严法慎:清代古文学家吕潢遭冤狱十五年,昭雪后人浙江庆元县知县,他的大堂对联立意是:我不判错案,你也别错告人:
清代张鼎任徐州兵备道,统兼军事、航运、海防、权益甚大。他的道署对联就是要表明自己官心似水。对联写得也很艺术: 地当黄运之中,水欲治,漕欲通,千里河流,涓涓都从心上过 ; 官作军民之主,宽以恩,严以法,一方士庶,笑啼都到眼前来。
(4),克己奉公:清代赵慎畛从政清廉、体恤额民情,官至云贵总督,他的桂林府衙对联为, 又如: 但愿民安如堵; 何妨署冷如冰? 人重官,非官重人; 德胜才,勿才胜德。
(5),政绩昭然:清代工部尚书彭元瑞先任浙江督学时,门联为:
他的意思是要多培养人才。梁上国任奉天府承时,官署对联时:
他以端正社会风气,选拔才识之士为己任。清代大学者阮元称赞过的山东臬署(相当于现代的最高法院)的对联:
其指导思想是要减少诉讼案件,才是臬署的目标。又如: 四野桑麻,不羡河阳花作县; 一腔冰雪,偏叫寒谷黍知春。 是表示要大力发展农业生产。
还有一类比较特别的对联。古时候地方酷吏有被老百姓赶走活杀死的,群众会说他们损阴德,咒骂他们断子绝孙或子女残废。看起来群众舆论很其作用,有的对联就以此为内容,作为对自己的警戒。有一个叫汪辉祖的就撰写了如下一幅对联:
清代山东省金乡县县令王玉池这样提醒自己:
这种用对联当做施政纲领,对建立哦威信、贯彻政令确实起到了积极作用。如清代武承谟任无锡县令,在接印前一天就悬挂了四幅对联作安民告示。
在县衙照壁上的是: 头门上的对联: 视民如伤,锡邑苍生皆 我子; 修己以敬,东林前辈是吾师。 仪们上的对联: 大堂上的对联是: 人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之心,终为无益; 官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干。
这些对联语露冷锋,话带刀音,好人感到快意,歹徒觉得无情。巨谁,这些对联一贴出,“四乡人皆聚观,”,“时先声所夺,平日绅衿之出入县衙者,皆悚息危惧,有避至他省者”。 这比当今好多衙门钱张挂几幅桃花连篇的横幅有力得多。
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