七律.悼耀邦 （新韵）

康乐翁

           七律.悼耀邦

        少年伏壁取真经，北战南征紫禁城。

        思想开明堪表率，作风正派冠群英。

        宽耶少矣安边策？ 社者资乎动内庭。

        已去斯人犹梦否，是非直曲竟何评？

雪江

忘却生前身后事，何计后人评{:soso_e100:}

康乐翁

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忘却生前身后事，何计后人评

了却黎民生计事，何计生前身后名。谢谢学江雅评。

春竹

重走长征路 题词赞石海　1983：胡耀邦同志兴文行禁止外链  2010年09月17日 10:19  来源：兴文宣  手机看权威新闻
    贯彻落实耀邦同志指示 促成兴文划时代发展

    下午4时20分，胡耀邦离开兴文前往叙永县。12月31日，过了赤水河的胡耀邦给兴文县委发来电报：“感谢兴文党政和人民的热情接待，喝了狗肉汤，过了赤水河，浑身还在热烘烘的……”（电报由时任地委副书记的袁成禧同志收藏，现存宜宾市档案馆。）

    四绝共生的兴文石海给耀邦同志留下了深刻印象，耀邦同志谆谆教诲和殷殷嘱托，更让当时在场的地、县各级干部深受启发、备受鼓舞。在兴文期间，胡耀邦听取了宜宾地委书记孙文启、县委书记赵登槐关于工农业生产、人民生活和行政建制、经济体制改革等情况汇报，当场对兴文的生产建设和体制改革作了重要指示。“他说要有雄心壮志、坚定不移地贯彻十一届三中全会制定的方针路线，坚持走改革开放的路子，加快经济建设。”赵登槐回忆说，胡耀邦考察兴文时，兴文的机构改革及行政区划调整已基本结束，尚未完善。1983年，宜宾地委、行署听取了兴文县关于区划调整的意见。经过两年的酝酿和实施，兴文县政治、经济、文化中心从原兴文镇转移到古宋镇。这一调整将县城由原来的死角地带转移到宜宾、泸州交界的交通干线上，为兴文县贯彻胡耀邦总书记指示创造了有利条件。

    “他指示兴文要开发利用好资源，发展旅游。在当时饭都吃不饱的情况下，他的这个指示让地委、行署和我们都坚定了开发兴文旅游的信心！”说起二十多年前的那段往事，赵登槐、罗少源（时任县政协主席）两位老人仍然激动不已：“耀邦同志到兴文，提议兴文开发旅游，旅游在县域经济中才有了一席之地。”

    胡耀邦总书记到兴文后的二十多年，兴文县逐步推进了旅游产业化进程，旅游业成为县域经济支柱产业之一。兴文石海实施了逐步建设，由名不见经传的地方性景点一跃成为国家级风景名胜区，继而被联合国教科文组织命名为世界地质公园，成为四川首家世界地质公园。2009年，兴文石海世界地质公园被评为中国最美的十大地质公园之一，与国内5家世界地质公园缔结为姊妹公园，并成功创建全国科普教育基地，兴文县接待中外游客141.93万人次，比上年增长55.8%，实现旅游总收入14.3亿元。

    “根据他的指示，兴文的发展确实有划时代的意义！”罗少源老人在文章中回忆：胡耀邦提到，老区、边区、少数民族地区人民的生活还很困难，要做好民族工作，发展教育事业，培养少数民族干部，发扬红军长征精神，抓好老区工作。此后，兴文县委、县政府专门对民族工作进行多次研究，结合换届首先在县级几大班子中配备苗族干部，随着乡镇区划调整，将苗族聚居的五个乡改为苗族乡建制。

    二十多年来，兴文县逐步形成了民族地区发展“在开发规划制定上超前、在开发优势资源上扶持、在开发时序上优先、在开发政策上优惠、在开发投入上倾斜”的“五个原则”，少数民族地区经济得到快速发展，民族文化不断弘扬。2009年，兴文县被四川省人民政府批准为少数民族地区待遇县，为少数民族地区的发展融入了长效机制，搭建了坚实平台。     

    急济心怀 砥柱中流

    香水山上的朱德诗碑     

    在兴文县古宋镇香水山森林公园内，有一座芙蓉寺。寺庙虽不闻名，但在寺庙门口矗立的那座满是斑斑青苔的“朱德诗碑”，却是川南有名的人文遗迹。

    1911年11月，从云南讲武堂刚刚毕业的朱德，参加了辛亥革命在云南的起义。战斗中，他身先士卒，率领先锋队攻打总督衙门，进行了英勇的战斗。然而，这场革命的成果不久就被袁世凯攫取和践踏。1916年，袁世凯在北京称帝，遭到全国人民的强烈反对，蔡锷将军在云南树起了讨袁护国大旗。身为护国军第三支队长的朱德，率部北上讨袁。当年3月，朱德在纳溪县棉花坡与北洋军阀血战，后率部来到古宋休整。一日，朱德在闲暇之时，与部下李芝生登临香水山上，看到四周美景，想起山河美好，但人民仍处于水深火热之中，诗情不禁油然而生，于是赋一首七律述怀：

    己饥己溺是吾忧，急济心怀几度秋。

    铁柱幸胜家国任，铜驼漫作棘荆游。

    千年朽索常虞坠，一息承肩总未休。

    物色风尘谁作主，请看砥柱镇中流。

    吟罢，副官李芝生将此诗书于香水山寺内的墙壁上，被人们广为传诵，流传至今。

    据革命烈士秦青川之子秦道新老人回忆，三十年代中期，国民党的“别动八队”到古宋进行反共宣传，并在县城四周几个制高点修筑碉堡。香水山寺背后山顶也修建一个。别动队员在督促修建碉堡之际，到寺内休息，发现寺内壁上有署名“朱德”的题诗，立即进行销毁。

    秦道新老人在《朱德古宋香水山寺题诗考》一文中对该诗作了详尽的考证。诗文第一句中的“己饥己溺”意谓对别人的苦难感同身受。《孟子·离娄下》：“……禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。……”由，通犹。第二句中的“急济心怀”如实反映了朱德当时“是以如是其急也”的济民饥溺的迫切心情，与上句中的“己饥己溺”紧密相承，密不可分。第三句中的“铁柱”又称柱后，秦、汉时执法、监察官员所戴的冠，后借为司法官员的代称，这里借指担负国家重任的人。第四句“铜驼漫作棘荆游”出自《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳。’”后以铜驼荆棘喻指战乱亡国后的残破景象。朱德参加的护国之役，川、滇、黔护国军同仇敌忾，密切配合，粉碎了袁世凯妄想颠覆共和、称帝中华的美梦。然而不到一年时间，在原来的护国军内，相继发生了川军刘存厚与滇军罗佩金之战，川军刘存厚与黔军戴戡之战。接着川军步步逼近，攻占泸州，滇军四个军、八个旅(包括朱德所部)均退集川南，准备反攻。朱德来到古宋，登临香水山，万千思绪，百感丛生，发而为诗，由李芝生书之于寺壁，用述所怀。迭次战争，百姓房屋焚烧，各种建筑损毁，生产破坏，百业凋零，城市乡村，一片荒凉凄惨景象。“铜驼漫作棘荆游”诗句高度概括了当时的客观环境和时代背景。第八句“请看砥柱镇中流”,朱德以国家民族为重，虽身在滇军，而志在振兴国家民族，救民于水火之中，与各怀私计的军阀志趣迥异。朱德是岿然屹立、镇守于江河浊水中流的砥柱山，是镇摄着一切妖魔鬼怪、恶风险浪的人物。诗中的“镇”中最能表达这种威力和作用。

    1989年，为纪念朱德同志诞辰100周年，刘腾福、秦道新等12名退休老同志商定，在香水山芙蓉寺前，建朱德诗碑一座，供游人阅览，并以此缅怀先烈，启发后代继承先烈遗志、弘扬革命传统。

    1991年2月27日，由古宋镇12名退休老人和该镇小河村支部负责筹建的“朱德同志诗碑”在香水山芙蓉寺前举行揭幕仪式。当时的县委、县政府、县政协的领导以及相关单位负责人、社会各界群众近百人参加了仪式。朱德原诗题于香水山庙内殿廊墙上，因该庙于50年代末被拆毁，新修建的“朱德同志诗碑”就建立在海拔571米的芙蓉寺山门右侧，高6尺，宽2.7尺。

    朱德写于1916年的诗词有《古宋香水山芙蓉寺题诗》和《登五峰岭》。而《古宋香水山芙蓉寺题诗》最能代表朱德作为一名革命民主主义者，在参加辛亥革命和护国战争过程中不断得到锤炼提高的思想水平，还充分表明朱德在取得护国战争胜利后，一度对国家前途充满信心和敢于砥柱中流。在诗中，朱德把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”，澎湃着不可抑制的“急济心怀”，他决心肩负起挽国运于既倒、救生民于水火的重任，在浪卷涛涌的斗争中做一个“中流砥柱”，那种忧国忧民之情、揽辔澄清之志已跃然纸上。（根据相关资料整理）

張顺秋

君临天下风生水起

上观下察民与天齐

四海九洲共谋天急

三川五云贵在下为

一丁山

光明磊落、伟人风范：

            一
早年革命路途长，沐雨经风总向阳。
践事求真堪自律，运筹帷幄更图强。
伸张正义纠冤案，竭尽贤能固国疆。
推动城乡经济体，迎来祖国复兴邦。

            二
尊重人才各取长，文明建设若朝阳。
坚持信念胸怀阔，整顿偏风党纪强。
国策筹谋浇热血，宏图巧绘乐无疆。
一身正气黎民敬，两袖清风激后邦。

康乐翁

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重走长征路 题词赞石海　1983：胡耀邦同志兴文行禁止外链  2010年09月17日 10:19  来源：兴文 ...

朱德是人民军队的一面旗帜，也是人民军队中资格最老的军人，他的风范永存。

四雍

昔日阳光今已飞，前辈丰绩世人为。