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诠释“清官”与“贪官”
作者：筠连县沐爱中学退休教师 曹取吴
自从产生了国家机器、就产生了“官”。“官”也是人、不是不食人间烟火的“神”，既然是有血有肉、有感情、有欲望的凡人，就有各种信仰、追求和爱好，有的人追求清高，有的人追求金钱物欲......因为就产生了“清官”和“贪官”。
（一）何为“清官”？在历史的长河中，“清官”延续连绵，不断出现，被不同的阶级和政治集团重视，并且深入千家万户、形成一种特殊的文化现象。“清官”并非左派幼稚病患者认定的“地主阶级史学家和小说家的精心虚构”，也不完全是人民群众虚幻 的理想产物，而是客观存在的历史真实；“清官现象”也并非游离于历史规律以外的个别现象，而是合乎历史规律的客观存在。
（A），清官的概念：提及“清官”，人们往往过于简单地将他们与“贪官”进行类比，似乎“清官”不外乎清廉不贪。其实就概念而言，“清官”的范畴远非清廉不贪所能包容。其实“清官”的概念可以概括为“四清”：
（！），清廉：“清官”的生活清苦、朴素，不贪图享受，不贪污、不受贿、不损公肥私；不像当今好多官员，打着“为人民服务”的招牌，人民不送礼不接待，不请吃不办事，本来出身寒微，有了一官半职就撞期了富翁，生活糜烂。而“清官”都能做到“富贵不能淫、贫贱不能移”，比如清朝的于成龙，官已做到了正一品的两江总督，灾荒年辰粮食不够吃、让随从到老百姓地里去检包谷脚脚，打成包谷面后，搅包谷浆糊充饥。很多权臣生活都很简朴，终年很少吃肉。
（2），清介：“清官”大都为人耿直、有骨气，不阿谀奉承、不随波逐流。对黑恶势力不敷衍、不屈服；也就是“威武不能屈”。不像当今大多数官员那样“捧红踏黑”、趋炎附势，专门傍富、傍黑，充当黑恶势力的保护伞。
（3），清明：“清官”都勤于政务，办事有发法度、有条理，爱民如父（不是“爱民如子”），奉公守法，不草菅人命，不枉曲是非，对历史有畏惧感。不像当今好多官员懒于政务、不务正业，没有起码的遵纪守法观念。
（4）清正：“清官”都处世气度宽宏、严于律己、宽以待人，不以一己之私而忘国家民族之忧。
（B），清官的特征：“清官”既有一般官员的共性，又有不同于一般官员的共性；他们的共性有：
（1），一身正气：“清官”们在吗，民族分裂、国破家亡、乃至于出使异域之际，处于对国家民族的忠诚和护卫；在抗击外辱、捍卫职国家民族主权、维护国家民族的统一方面，都能做出自己的努力，客观上维护国家民族的尊严，在屯门身上体现了中华民族的浩然正气。宋朝岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》为千古“清官”学习的楷模。
（2）勤政：为了维护国家机器的正常运转，“清官”们勤于政务，不辞艰辛，或亲躬政务，不假手奸猾胥吏，或审时度势，顾全大局；或度革旧俗，突破礼仪。在机构臃肿、人浮于事、尸位素餐者代不乏人的官场上，他们都市一帜，值得肯定。
（3）谏诤：“清官”们终身谋国，对国家的大政方针、君主的荒淫逾制，权臣的狐假虎威，社会上的种种积弊，以他们的铮铮铁骨和逆耳之言，敲击着官场的警世钟。
（4），执法如山：“清官”们不能容忍来自官场内部和社会上对伦理朝纲的肆意冲击和破坏。他们执法公平、压抑豪强、扶助弱小，维护社会的稳定和谐。
（5），爱才惜才：“清官 ”们的共识为：立国安邦和施政治国的关键在人才。所以人才 人才的选拔任用应该“唯才是举。以尽时人之器”。对待人才不求全责备，尽可能取其长，不问其短。信其忠则不离其伪，奖掖后进、提携新人，形成人才梯队，保证人才不发生断代。
（6）严以律己、宽以待人：“清官”大多自身品行端正，严以律己，明辩是非、、不贪钱财、不为利诱。
（7）家教：“清官”中大多数人从小就在家庭中收到了良好的人文素质教育，和道德标准的熏陶，所以他们出仕后能谨遵操守。他们对后人的教育从道德规范、智能学识，奉公守法，自强自立，到细致的日常生活琐事都无所不包。他们的“望子成龙”、“诲子不倦”、精神造就了下一代成才。
（C），“清官”产生的社会根源：“清官”即产生于社会矛盾尖锐化的时候，也产生于社会矛盾相对缓和的时候，。几千年儒家思想围殴代表的种花传统文化和传统道德观念是产生“清官”的思想根源。儒家“民为邦本、本固邦宁”、“民为贵、社稷次之，君为轻”的哲学思想成了历代正统官员信奉的经典；亦是“清官”们引以为施政的参数。历代儒家先贤思想和行为的影响和的潜移默化，才在就了历代清官。另外，历史上的“清官”大多饱读儒家经典，在实际生活中又长期受到儒家传统思想的熏陶。他们主观上虔诚地躬践儒家思想倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的崇高理想。所以“清官”们才会“爱民如父”、“关心民瘼。他们无一不是“忠君”、“爱国”、“为民、为国也”的以精英。
为什么当今真资格的“清官”少之又少？现在官场掌权的官员，绝大多数“生长在红旗下”，少数高级官员虽然生于民国后期，但成长于解放后，没有受到一丁点儿传统道德教育，他们所受教育都是“无产阶级革命理论”和“阶级斗争理论”，在“反封建”的口号下一切传统道德观念和中华优秀传统道德已被“打倒”，历代道德楷模和政治家、思想家、教育家都被从棺材里挖出来“批深”、“批透”、“批臭”、然后“打倒在地，再踏上一直脚”，他们已经“永世不得翻身”，而现在当官的人所受的都是“斗争”、“竞争”、.....这一套掠夺理论教育，流氓无产者自私自利、反复无常、口是心非......特别是“文革”中“政治斗争无诚实可言”......这一切已经在他们脑海中根深蒂固，而且他们没有信仰、没有偶像，在官场操作方面有重作秀和弄虚作假，“不说假话干不了大事”，怎么能够培养出“清官”呢？所以才造成当今贪污腐败“前赴后继”、“青出于蓝而胜于蓝”。
(二），何为“贪官”？何谓“贪官”？他们“循财日贪，玷官日墨”。他们不仅贪财，贪权、贪色、贪位，而且还贪图各种享乐，纵欲弃义，各种手段无不用其极：或巧取豪夺、或聚敛搜刮、或卖官鬻爵，或交通外国，或贩肆以求肥，或置产以求息，贪冒求侈，芑苞苴盈门，侵盗于国，致使辱国败政，害民、坏业，严重障碍社会政治、经济的发展，成为历史上的大公害。
（A），贪官的种种贪赃手段贪官凭借自己的权利参与社会产品的分配，在领取薪俸以外，利用政治权利干预经济运作，从中欋取分外的经济利益，使经济运作更加复杂化。他们不仅直接从经济分配领域欋取，而且从生产与交换领域欋取。各种贪官 无孔不入，参与欋取。而手段也千变万化；但万变不离其宗，即离不开手中的权利。他们以权孵化着各种可耻的手段，以遂其贪欲。
（1），卖官鬻爵：“贪官”除直接掌握财政和生产大权外，一切不直接经营钱粮与物资，但他们手中掌握着官员任免、考选、黜涉之大权，官阶就成了他们手中的商品。官僚们利用手中的权利进行社会交换——即卖官鬻爵以收钱财。贪官们卖官鬻爵有一下各种形式：
a,公开标价出卖：如中国历史上仅仅存在28年的北齐王朝，一些贪官为求高官厚禄，极尽逢迎拍马之能事，和研就是一个典型人物，在他管辖的郡县公开卖官鬻爵。上至郡县长官、下至乡间小吏，均标出一定价码，只要给足钱财，皆给一定官位。这些官员到任后大肆敛，搜刮人民，吏治的腐败，社会的黑暗，造成北齐王朝28年寿终正寝。
b,以收受贿赂交易，最典型的是某省某市，全市9县1区都知道某县是县委书记直接掌管中小学教师人事调动和校长任免，而且教师调动和校长任免需要交钱，人事任免（在主管人心中）明码实价，从边远山区中心校校长20000元起价，到县二等高完中校长50000元不等。有一个想档校长的人秘密交了25000元，因为不到刻刻，不但没有当上校长，钱也没有退还，赔了夫人又折兵。这个县卖官鬻爵的结果是，虽然该县师资力量并不弱，教育教学质量始终位居全市倒数第一名，一些有真才实学和能力强的教师压制在边远地区无法调动，自然也报国无门，而重点学校、条件好的学校充斥庸才和既无能力又无事业心的阿谀奉迎的俗物。。
（2），贪赃枉法：法律是统治阶级治理社会政治、经济的最高准则，是对社会人群和社会活动的行为准则和道德规范。它体现统治阶级的意志，是权利的象征。执法大权一旦掌握在贪官手中，就变成了他们懼取非分经济利益的手段。他们不惜卖法、乱发法谋取钱财。
（3），巧取豪夺：他们以官压人、以势凌人，以遂其贪欲的表现形式。他们不付出任何代价，却可以占有他人财产。
（4），侵盗假冒，直接掌管国家钱财的官吏利用职权之便直接侵盗，所谓“假冒”、就是利用官僚体制中管理不建全、的漏洞弄虚作假、以欔私利。
（5），敲诈勒索：“贪官”敲诈勒索时 往往假公济私、巧立名目，向下摊派时自己也要从中渔利以中饱私囊。比如清朝的和珅负责“认罪银事务，认罪对象主要是各省督抚、盐政、织造、税关监督等大员。他们一旦犯罪，必须缴纳罚银从而免于查处，和珅作为议罪银主要负责人，是一部分议罪银落入自己手中，且借机索贿受贿。和珅勒索百官不仅明目张胆，价码越抬越高。
（6），贪污军饷：这是军人中的“贪官”的常用手段。
（7），私役民卒：“贪官”们凭借权利和地位，调用 官府兵卒或利用公家修缮机会，调用公家工程施工人员为自己从事各种修缮建筑。
（8），纵使亲属子女侵吞他人财产或公家物资；纵使亲属子女代收贿赂。
（9），压价抢购紧俏物资和商品。
（10），其他下流手段：好多贪官外表道貌岸然，背地里却十分无耻和下流，他们为了满足私欲，无所不用其极，如偷窃、诈骗、赌博、盗墓，，，，，，无所不为。
（B），贪官的本质“贪官”是一种十分矛盾的运动，他的运动由起因、有过程、有结果。每一个“贪官”的活动的动因是潜在的，而且很复杂，其运过程（包括采用何种手段）更是千汇万状，其具体表现为：
（1），贪财成癖：贪财是“贪官”的的本质，所谓“财”包括钱和物——衣食住行的一切用品；“钱”包括货币（人民币和外币）和各种有价证券。“贪财”就是利用各种手段进行疯狂的掠夺。
（2），贪色成性：“贪官”们除了娶妻，还大量蓄妾纳姬，除此以外，他们还巧取豪夺，私通霸占民女。
（3），嗜权如命：“贪官”们贪污掠夺金钱美女靠的是权利，所以他们在没有掌权前前方百计求权，得了权就不择手段某钱——因为权可以孵化钱。他们既得了权换药谋更大的权，他们在官场中从来不会停止对钱（物）和权的追求。
（C），“贪官”累惩不绝的原因：历代统治者千方百计惩治“贪官”，、但收效甚微。翻开史册，从古到今的“贪官”真可算前赴后继究其原因不外乎人为方面的和制度方面的两个原因。
（1），统治者方面的原因：执法不彻底，循情用人，虚伪的“高薪养廉”是变形承认“贪官”们的勒索贪渎合法化。这是统治阶级自毁、自乱、自败、自坏；惩贪法律不能彻底推行，一些貌似“恩抚”实则勒索，纵贪的原因。
（2），“贪官”产生的社会根源：社会制度本身造成的。社会制度的腐败是“贪官污吏”产生的根源。统治集团与“贪官污吏”阶层联为一体，相互勾结；腐朽的政治体制特别是专制独裁政体是产生“贪官污吏”的适宜土壤；统治阶级追求奢侈豪华的生活，因而决定他们必然贪污纳贿以共享后。
（D），“贪官”的表现特点：（1），激骤膨胀：随着历史的发展，“贪官”越来越多，其发展趋势有增无减，虽然历朝历代反贪，但到了现代、“贪官污吏”前赴后继，而且无论贪渎方式还是贪污金额真可算“青出于蓝而胜于蓝”、“冰，水为之而寒于水”。
(1)，猖狂嚣张：随着时代的进步，现代除了“贪官”数量多，而且贪欲日渐膨胀，气焰日益嚣张；现代“贪官”不同于古时候，“现代贪官”还会“里通外国”，而且把财产转移到外国，查处也十分困难。
(2)，凶狠顽固：现代“贪官”为了贪腐，可以兴冤狱，甚至不惜株连九族。他们为了贪腐，甚至可以藉没他人财产，为了保守贪腐秘密，可以六亲不认。
(3)，无孔不入：“贪官”们对利禄趋之若鹜，上课通天、下客入地。他们分布在社会各个阶层、各个部门，大官大贪，小官小贪，以贪吃贪，没有一块空白；上层“贪官”甚至连退休人员和官员家属也不放过。
（E），”贪官“的危害：“贪官”们是一个庞大的群体，如同污泥浊水，无处不乱侵溢，危及政治、经济、军事、文化各个方面，遗患无穷。
（1），蠹政败国：国家强盛的标志是政治是否清明，经济是否发达，国库是否充盈，文化是否发达。由于“贪官”的滋生，致使政治腐败、仓廪不实、综合国力下降、民不聊生，社会矛盾尖锐复杂，政根基不稳固。
（2），，毁我长城：由于贪腐造成社会矛盾激化，动摇军心，影响国防。
（2），破坏工农业生产：由于贪腐耗费民财，必然影响生产力的提高，和对生产建设的投入，影响工农业生产的发展。
（3），破坏工商业：由于贪腐盛行、必然影响工农业的发展，也必然影响市场紧急的繁荣，使工商业受到影响。
（4），破坏法治：贪腐盛行必然影响司法公正，造成有法不依，法不制众，社会必然动乱。
（5），促成吏治腐败：贪腐盛行必然使官员素质下降，社会公平受到挑战。
（6），造成朋党篡政：贪腐盛行必然滋生朋党，朋党可以破坏整体和法治。
（7），破坏教育事业，贪腐盛行必然影响人才选拔和人才培养，使塑造人类灵魂的教育事业受到侵蚀。
（F），贪官的可悲下场： “贪官”们的罪孽一旦暴露，不但陷身身囹圄，甚至死于非命，祸延子孙，使子孙后代在人眠琴抬不起头。现代有些“贪官”把财产转移到外国，其实也不保险，赖昌星就是例子——别人知道你的钱财来路不光彩，你必然成为敲诈勒索的对象（赖昌星的财产在加拿大几乎被敲诈殆尽）。由于文化背景不同，而且外国人崇经的是 政治避难者，，对刑事犯罪分子式瞧不起的，比能有什么好下场。
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