“裸婚”到底行不行？

三舍崖

“无车无房无钻戒，不办婚礼不蜜月，没有婚纱没存款，‘裸婚’，你愿意吗？”随着电视剧《裸婚时代》热播，“裸婚会幸福吗？”成了一时热议的话题。支持者说：“‘裸婚’本该是年轻人正常的生活状态，一结婚就婚纱、典礼、房子、车子，这是社会对幸福的错误理解。”也有网友这样概括自己对“裸婚”的疑惑：“也许9块钱可以证明爱情，但谁可以保证这9块钱的爱情坚不可摧？”一项网络调查显示，年轻女性比男性更难接受“裸婚”……

看法
“裸婚”是不现实的    茶客 曹英

    “没房、没车、没钻戒、没婚纱、没存款、没婚礼、没蜜月”，什么都没有，唯有一张结婚证书，这是如今大多数年轻人的父辈的婚姻，在当时很正常，可今天，这种现象被叫做“裸婚”，被一些年轻人，尤其是女性年轻人所不能接受，这也很正常，因为时代不同了。
    《裸婚时代》的男主角文章说：我也是一个爱情至上的人。不过爱情在一定时间后就变成了柴米油盐的事情了。结婚之后必然遇到生子的问题，如果连自己都没饭吃，要如何抚养孩子呢？说到底，‘裸婚’有些不负责任，结婚需要冷静，可以说是七分感性，三分理性吧。”说得真好，现实就是如此。婚姻，光有爱情是不够的，爱情只是婚姻的基础，而物质才是婚姻的保证。人离不开衣食住行，离不开柴米油盐，没有物质的婚姻是不现实的，也是不牢固的。

    毋庸置疑，有些人“裸婚”，是迫于无奈。有道是“贫贱夫妻百事哀”，婚后的生活与他们当初“裸婚”时的美好憧憬有着巨大的反差，生活与事业上的压力等方方面面的因素，让他们的“裸婚”越发显得辛酸和艰难，日子过得一地鸡毛，很多夫妻之间的裂痕也随之产生，今天，离婚率日渐上升就是最好的证明。
    在今天，在如山一般的生活压力面前，“裸婚”，是不现实的。

“裸婚”没啥不行       茶客 张清友

    “裸婚”是指不买房、不买车、不办婚礼甚至没有婚戒，直接领证结婚，是根据实际条件，确定婚庆及婚后生活的一种新结婚方式。不举债、不奢侈，抛开物质和世俗的负累，这是一种爱的升华，回归爱情本身，幸福的实质。我看“裸婚”可以，没啥不行。在物欲横流的市场经济中，“裸婚”更能够体现“爱情价更高”，非常难得。
    其实没有物质基础的“裸婚”并不可怕，可怕的是自己不努力。我觉得努力的人生，总归会过得很好，只要有信心一起努力，就可以“裸婚”！因为婚姻是两个人的生活，婚礼的铺张到头来还是要由夫妻双方来承担，除非本身双方父母很有能力也愿意主动为你承当。不然奢华褪去之后，两个人或沦为为之长久的奋斗的“房奴”，“车奴”，“债主”等。
    俗话说得好，知足者常乐。幸福，还是靠自己奋斗，才会真正感到幸福。

观点
“裸婚” 彰显个性，促人奋进       茶客 刘仲明

      谈到“裸婚”，现在的年轻人觉得好新鲜、稀奇，可是大家仔细想想，“裸婚”，并非新生事物，远古有之，且占社会主流。直到上世纪九十年代，多数人富裕了，上辈人觉得自己当时结婚太寒碜了，不能亏对下辈人，70后的年轻人也理直气壮的觉得自己的婚事就该热闹的、风光。于是乎，婚事大办之风从此一浪高过一浪。可是，这物质堆砌起来的婚姻当真就能经得起物质和精神的诱惑吗？大家仔细看看，现在离婚率最高的是不是这个时段靠物质堆砌而成的结婚人群？现在的90后对社会有了新的认识、对生活也有了新的追求，于是，又返朴归真，回归“裸婚”。     
       不管是因何原因“裸婚”，笔者持积极支持态度。节省了社会资源、家庭开支，也促使“裸婚”者们不得不为自己的“裸婚”作出新的思考与安排，迫使自己凭着自己脑子和双手去闯荡、去创业。享受，不是现代人的作为，奋发才是真！

“裸婚” 物欲时代最淳朴的婚姻物语       茶客 雷贤君

      “无房无车无钻戒，不办婚礼不度蜜月，没有婚纱没有存款”的“裸婚”方式悄然在社会生活中兴起，这不是对婚礼的“抠门”，是直面现实，是向传统的婚礼发起挑战的讯息，值得倡导和发展。因为，幸福的关键不在于结婚形式，而在于婚后两人是否能同舟共济，共同奋斗和坚持。
    其一，“裸婚”主张“爱情就应该抛弃金钱的世俗，真心相爱才是最重要的”。根据实际条件来确定婚庆及婚后的生活方式，这是明智的选择。采用“裸婚”方式，一方面可以体现出现代社会对婚姻理解的转变和个人对于爱情及生活方式的选择；另一方面也体现了现代社会物质观念的转变。“裸婚”就是这个物欲时代最淳朴的婚姻物语，让人刻骨铭心，让爱激情燃烧，让情浑然忘我，让结合守候终生。
其二，“裸婚”倡导结婚不举债、不奢侈，轻松自然，亦可称作“低碳婚礼”。如果，因为婚礼而大操大办、铺张浪费，造成债台高筑，虽享受了几天新婚大喜，婚后却背负几十年债务，或者是让老人们背负这些债务，能感到幸福感吗？
    其三，“裸婚”并非只是要爱情不要“面包”。平静的幸福特别容易让人疏忽，而携手进退的默契与坚忍，却极容易让夫妻双方建立起对未来生活更牢固的信心与勇气。就像在神前神圣的婚誓那样：无论贫穷、疾病，我都愿意与他共同担当，不离不弃。

“裸婚”之意义     茶客 梁炳青

     我认为，应该提倡“裸婚”。它一方面体现了现代社会对婚姻理解的转变，同时也是个人对于爱情和生活方式的选择，至少有着以下几点意义：
    一是对这些年社会上盛行的结婚奢华之风的反驳。两个人从相识、相爱，到结婚，只不过是婚姻生活的开始，今后的日子还漫长。有不错的经济条件，结婚时热闹一下固然未可厚非。但说到底，婚礼只是一种形式，两人的感情才是最重要的。“裸婚”体现了现代社会物质观念的转变。
    二是理性的选择。房子和面包都很重要，最好能同时拥有。一对二三十岁的年轻人，工作没几年，以他们现有的经济实力，有几个能靠自己挣的钱去买房买车？如果盲目借债，成为“房奴”“车奴”，今后的事业定会受到影响，感情也因为生活的压力而受到冲击。与其高筑债台，享受几天新婚大喜，婚后背负几十年债务，或者是花掉了两家人几十年的积蓄，不如理性的选择“裸婚”。其实婚后只要两个人努力的，是可以有美好而平淡的生活的，将来也能拥有自己的房子、车子的。两人共同奋斗来的东西，更弥足珍贵。

裸婚，要慎行！   茶客 李文科

     首先“裸婚”要根据自身的实际情况来进行选择。真心相爱的两个人下定了决心要同甘共苦，一起为以后的幸福生活而共同努力，“裸婚”也不是不可以。
    其次，要有实力，不只是双方的个人能力、还有婚姻基础。“裸婚”就是为了证明你俩的爱情，就是证明你俩当初信誓旦旦的能力；然而当这一切随时间流失而失去时，那曾经坚信着的爱情或许也会“裸”在了冰冷的现实之中。才发觉自己不是生活在小说里、电视剧中，是活在现实里的小人物。每天柴米油盐，缺一不可。
    第三，既要志存高远，又要脚踏实地。往往义无返顾去实践“裸婚”的人，不是心理单纯、就是心高气傲。因此，“裸婚”后要静下心来踏踏实实地干好每一件事，争取有一个好的结局。否则，这样的婚姻本身就是经济危机的潜伏体，婚姻破裂的导火索。

一家之言
婚姻是一条船   茶客 张强

    “裸婚会幸福吗？”这个时下正热议着的话题，或许不同的人有不同的答案。我个人认为，婚姻幸福与否，与“裸”不“裸”关系不大，取决于双方的感情牢不牢，双方是否真心相爱、齐心协力。
    “裸婚”，花9块钱办个证，将复杂的各种仪式、繁琐的物质抛去，还婚姻以本真，让爱情做主，是有其积极意义的。既然如此，为何有那么多的人不赞成“裸婚”呢？其实，仔细留心一下，不同意“裸婚”者，为数最多的是“物质女”，其次是一些“负责任”的父母。“物质女”们胸怀“宁可坐在宝马车上哭，也不愿坐在自行车上笑”的理想，当然不会认同“裸婚”。而“负责任”的父母怕女儿（大多数）婚后吃苦，先要有“一定物质基础”，才同意结婚，也是可以理解的。但这些父母多是上世纪70、80年代结婚的，他们大多数应该都“裸婚”的践行者，只是当年没有发明这个词而已。当年“裸婚”的他们也有了幸福的生活，今天却摇身一变成为“爸爸”、“妈妈”们却极力反对起“裸婚”来了。说倒底，“物质女”和那些“负责任”的父母们都是“怕”，怕今后没有保证，认为9元钱的一个证保证不了什么。其实，车与房又能保证得了什么呢？
    婚姻是什么呢？我认为，婚姻像人生的一条船。婚姻这条船可以简陋，甚至一无所有，但船上的两个人真心相爱、同心同德，一样可以凭“一叶扁舟”而“出没风波里”，平安顺利地始达远方。
    “裸婚”，在物质匮乏的年代为人们习以为常，是现实的局限。在社会物质发达、观念多元的今天，选择“裸婚”，应该理解为进步与发展。现在的“80后”，将来的“90后”、“00后”的“裸婚”，应该是一种回归，是追求返璞归真、追求真爱的一种表现，应该得到了人们的尊重和理解，甚至应该是提倡和鼓励。（摘自宜宾晚报）